ธรรมปฏิบัติเพื่อการรู้แจ้ง ในธรรม ณ สำนักงานเลขาธิการวุฒิสภา (ตอน ๓)

โดย...พระอาจารย์อารยะวังโส

การปลูกฝังศรัทธาลงในกลางจิตของเราทั้งหลายจึงเป็นเรื่องสำคัญยิ่งก่อนอื่นใด บัดนี้ให้สติควบคุมจิตของเราน้อมลงกลางแดนธรรมะ เพื่อน้อมนำธรรมะเข้าสู่จิตของเรา โดยรวมรู้อยู่ที่จิตของเรา ให้จิตของเรานั้นดำริอยู่กับการรู้ธรรมะ รู้ธรรมะ คือรู้ความเป็นปกติ รู้ความเป็นธรรมดา รู้ธรรมดาในการสดับตรับฟังสิ่งนี้ ให้เข้าใจสิ่งนี้อย่างเป็นปกติ ไม่สงสัย ไม่กังขา สิ่งนี้คือความจริงที่เป็นไปตามลำดับ ในเบื้องต้น ท่ามกลาง และที่สุด...

ความสำรวมเป็นการเพียรเพ่งเผากิเลส คำว่า “เพียรเพ่งเผากิเลสที่เกิดจากความสำรวม” นั้น เราเรียก “อินทรียสังวร” เราเพียรเพ่งเผากิเลสด้วยอำนาจของศีลที่ตั้งขึ้นด้วยเจตนาว่า เราละเว้น งดเว้น การทำชั่วทั้งปวงด้วยกาย วาจา และด้วยใจของเรา

การงดเว้นการทำชั่วทั้งปวงด้วยกาย วาจา ใจ ยังให้เกิดกุศลกรรมในไตรทวาร... เป็นกุศลกรรมที่เกิดในทวารทั้งสาม... เป็นกุศลกรรมที่เกิดขึ้นด้วยการกระทำของเราเอง... ไม่มีใครมาทำให้กับเราได้ เราทำด้วยตัวของเราเอง อำนาจแห่งอานิสงส์กุศลหรือการกระทำการกุศลนั้น จึงต้องพึ่งตนเอง มีตนเองเป็นที่พึ่ง เพื่อให้เกิดความบริสุทธิ์ก็ต้องพึ่งธรรมะ เพื่อให้การเข้าถึงคุณธรรมเกิดขึ้น การจะเข้าถึงคุณธรรมเกิดขึ้นก็ต้องพึ่งธรรมะและพึ่งตน จึงจะสำเร็จได้...

ธรรมะคือหลักปกติ เป็นหลักการว่าด้วยความจริงที่ปรากฏมีอยู่ในธรรมชาติ ซึ่งเป็นหลักธรรมคำสั่งสอนในพระพุทธศาสนา เราก็รวมสำนึกระลึกรู้ไว้ ตั้งไว้ ให้จิตของเรานั้น รู้ เข้าใจในหลักปกติ ความเป็นธรรมดา เพื่อความเป็นปกติแห่งจิตที่สำรวม สงบอยู่กับความระลึกรู้ชอบที่แสดงความเป็นตัวธรรมแท้ ด้วยการพึ่งตนก็คือต้องฝึกฝนตน การฝึกฝนควบคุมให้ตนเองมีอินทรียสังวร มีความเพียรเผากิเลส เป็นเรื่องที่ยิ่งใหญ่มาก เป็นงานที่ทำได้ยากมาก หมายความว่า เราจะต้องมีความสำนึกรู้อยู่ตลอดขณะที่นั่งอยู่ตรงนี้ หรือเดินอยู่ หรืออยู่ในอิริยาบถใดก็แล้วแต่ คือมีการกำหนดรู้อยู่ตลอด... เพื่อการกระทำอันชอบ อันสืบจากความรู้ชอบที่เป็นธรรมดานั่นเอง

ทั้งนี้ เพื่อให้เกิดความสุจริตในไตรทวาร ได้แก่ ทางกาย วาจา ใจ ... ถ้าสุจริตเกิดขึ้นทางกาย วาจา ใจ เรียกว่า กุศลกรรมบถทั้ง ๑๐ อันมีผลยิ่งเป็นไปเพื่อความเป็นผู้มีปัญญา เป็นไปเพื่อความสิ้นทุกข์ เป็นไปเพื่อให้เกิดคติของความสุขในเบื้องหน้า ซึ่งบุญกุศลใดๆ ก็เกิดจากไตรทวาร ได้แก่ ทางกาย วาจา ใจ นี้เป็นสำคัญ

อ่านต่อฉบับวันจันทร์