กรณีพุทธศาสน์...สู่ยุทธศาสตร์เพื่อการพัฒนาของประชาคมอาเซียน (จบ)

โดย...พระอาจารย์อารยะวังโส

“ควบคุมคนชั่วที่มีอยู่อย่าให้รังควานคนดีทั้งหลาย รู้จักส่งเสริมให้ความดีมั่นคงอยู่กับคนดี ให้คนดีได้พึ่งพาความดีนั้น และใช้ความดีนั้นประสานสัมพันธ์สืบเนื่องไปในแต่ละฝ่าย มนุษย์เทวดาทั้งหลายสัตว์ทั้งหลายอยู่กันด้วยความดี แม้สัตว์อยู่ในป่า พระอยู่ในพุ่มไม้ และคนอยู่ตามสวนตามไร่ ก็สามารถอยู่ร่วมกันได้ เสือสัตว์อสรพิษไม่กัดไม่ทำร้ายพระ พระก็แผ่เมตตาเกื้อกูลให้สัตว์ทั้งหลายมีความสุขความเจริญ ต้นไม้ใบหญ้าก็อุดมสมบูรณ์ ชาวบ้านชาวไร่ก็ทำมาหากินได้ตามอัตภาพ คุณธรรมความดีแผ่กว้างร้อยเรียงจิตใจสัตว์ทั้งหลายทุกหมู่เหล่าให้อยู่ร่วมกันในป่านั้นได้อย่างมีสันติสุข”

เราได้เห็น เราได้ดู เราได้รู้ เราได้เข้าใจ และเราควรเข้าถึงคุณค่าดังกล่าว โดยการประพฤติปฏิบัติให้ถึงให้เข้าใจอย่างแท้จริงโดยอำนาจแห่งธรรม นั่นคือคำตอบที่ชัดเจนต่อไปถึงข้อสุดท้ายที่ถามว่า จะนำจุดแข็งแต่ละศาสนาในอาเซียนมาหลอมรวมกันได้อย่างไร ไม่ต้องหลอมหรอก ต่างคนต่างก็แข็ง ถ้าแข็งในความดีมันก็ดีไปเอง อย่าแข็งในความชั่วก็แล้วกัน ต่างคนต่างก็ทำความดีของตนไป ความดีก็เหมือนสายน้ำ ย่อมไหลมาหลอมรวมกันเอง ณ ที่เดียวกันโดยวิถีธรรมโดยไม่ต้องเรียกร้องใดๆ ... บ้านคุณมีศีล ๕ บ้านฉันมีศีล ๕ ก็จะหลอมรวมกันโดยธรรมอยู่แล้ว ไม่ต้องอยากหลอม ถ้าความดีบ้านคุณบ้านอิสลาม คุณมีสันติจริงๆ ส่วนความดีบ้านฉันที่เป็นพุทธ ฉันก็รู้ตื่นเบิกบาน เพื่อความสงบคือสันติสุข สำหรับความดีบ้านคริสต์ ฉันก็มีสันติของฉัน ทุกคนมีความสงบสุขกันหมดทุกบ้าน ทุกคนมีข้อประพฤติปฏิบัติให้ถึงความสงบสุขหมดทุกบ้าน จำเป็นไหมที่จะต้องเอาอิสลาม พุทธ และคริสต์มารวมกัน ในเชิงอัตตลักษณ์.. ซึ่งไม่จำเป็นเลย เพราะในแต่ละศาสนามีสามัญลักษณ์ที่เป็นหนึ่งเดียวกันอยู่แล้วโดยทั่วไป...

เพราะฉะนั้นในสังคมประชาคมของอาเซียนจริงแล้ว มีสามัญลักษณ์เป็นอย่างเดียวกันอยู่แล้ว สืบเนื่องมาแต่บรรพชนไม่ว่าจะเป็นอิสลามสันติภาพสันติสุขที่คุณต้องการ พุทธศาสนาประโยชน์แห่งความสุขที่คุณต้องการ คริสต์ความสงบสุขที่คุณต้องการ คุณทำความสุขให้เกิดขึ้นโดยธรรมได้เมื่อไหร่ ตัวสุขโดยธรรมนั้นแหละจะหลอมรวมสังคมให้เป็นหนึ่งเดียวโดยธรรม แม้คุณจะมีอัตภาพที่แตกต่างกัน มีเพศที่แตกต่างกัน มีเชื้อชาติวรรณะสัญชาติที่แตกต่างกัน แต่ก็สามารถรวมกันได้ในฐานะของความเป็นสัตว์ที่ประเสริฐ ที่อ้างอิงศีลธรรม มีคุณธรรมจริยธรรมเป็นวิถีแห่งการดำเนินชีวิต

ถ้าถามว่าจะต้องเรียกร้องเอาจุดแข็งต่างๆ มาไหม ไม่จำเป็น สนับสนุนให้คนดีทำดีต่อไป และป้องกันอย่าให้คนชั่วเกิดขึ้นในเขตแดนของคุณ ประเทศไทยทำให้คนดียิ่งขึ้น ให้คนชั่วหมดสิ้นไป และควบคุมคนชั่วที่มีอยู่นั้นอย่าให้รังควานคนดี ประเทศฟิลิปปินส์ อินโดนีเซีย มาเลเซีย พม่า ลาว กัมพูชา ก็เช่นเดียวกัน

ทำคนในประเทศให้ดีมีจริยธรรมศีลธรรมยิ่งขึ้นตามความคิดของคุณ ทัศนะวิสัยทัศน์ของคุณ บนศาสนาของคุณ และทำคนชั่วให้หมดไป หรือควบคุมคนชั่วที่มีอยู่อย่าให้รังควานคนดีทั้งหลาย รู้จักส่งเสริมให้ความดีมั่นคงอยู่กับคนดี ให้คนดีได้พึ่งพาความดีนั้น และใช้ความดีนั้นประสานสัมพันธ์สืบเนื่องไปในแต่ละฝ่าย มนุษย์เทวดาทั้งหลายสัตว์ทั้งหลายอยู่กันด้วยความดี แม้สัตว์อยู่ในป่า พระอยู่ในพุ่มไม้ และคนอยู่ตามสวนตามไร่ ก็สามารถอยู่ร่วมกันได้ เสือสัตว์อสรพิษไม่กัดไม่ทำร้ายพระ พระก็แผ่เมตตาเกื้อกูลให้สัตว์ทั้งหลายมีความสุขความเจริญ ต้นไม้ใบหญ้าก็อุดมสมบูรณ์ ชาวบ้านชาวไร่ก็ทำมาหากินได้ตามอัตภาพ คุณธรรมความดีแผ่กว้างร้อยเรียงจิตใจสัตว์ทั้งหลายทุกหมู่เหล่าให้อยู่ร่วมในป่านั้นได้อย่างมีสันติสุข ไม่มีเสียงปืน ไม่มีคราบเลือด ไม่มีเสียงร้องโหยหวน เรียกร้องความช่วยเหลือ ไม่มีการเหยียบย่ำซ้ำเติม ด่าว่าด่าทอต่อกัน และมีการแบ่งปันด้วยน้ำใสใจจริง วางมีด วางศาสตรา ใช้น้ำจิตน้ำใจเกื้อกูลต่อกัน เอาชนะกันด้วยน้ำจิตน้ำใจ ที่เรียกว่า ธรรมวิชัย โลกก็จะสวยงาม ประชาคมโลกก็จะมีความเป็นหนึ่งเดียวกันบนบรรทัดฐานแห่งธรรมที่อ้างอิงสังคหวัตถุธรรม

นี่คือวิถีธรรมในพระศาสนา นี่แหละคือการหลอมรวมโดยธรรม กลุ่มประเทศอาเซียนจึงควรสนับสนุนที่ดีอยู่แล้วในบ้านเมืองของตนเองให้มีดำรงอยู่ และให้ดียิ่งขึ้น หากยังมีสิ่งใดที่ไม่มีก็ให้แก้ไขและเฝ้าระวังอย่าให้เกิดมีขึ้น ไม่ต้องไปเรียกร้องบอกว่า จงมาทำอย่างนี้เถิด จงมาทำอย่างนั้นเถิด เพราะจะเกิดความขัดแย้งขึ้นทันที ในแต่ละประชาคมก็จะเกิดมีความรู้สึกว่า ก็ฉันมีดีอยู่แล้ว ถือประพฤติปฏิบัติในประเพณี วัฒนธรรมที่มีคุณค่าอยู่แล้ว ฉันควรเป็นฉันอย่างนี้... ซึ่งเป็นเรื่องปกติกับแนวคิดที่ยึดมั่นถือมั่นในหมู่ชน จึงควรหลีกเลี่ยงแนวความคิดที่นำไปสู่ความเปลี่ยนแปลง แต่สามารถเสริมสร้างพัฒนาให้ยิ่งขึ้นจากพื้นฐานเดิมได้ อย่าให้เกิดแนวความคิดที่หมู่ชนมีความรู้สึกว่า กำลังถูกปฏิรูปสังคมวัฒนธรรม เป็นการสร้างรัฐใหม่ของอาเซียนขึ้น จะเกิดกระแสต่อต้านจากกลุ่มอนุรักษ์นิยมอย่างรุนแรงทันที เอาว่า ส่งเสริม สนับสนุน และรักษา วิถีแห่งความดี วิถีแห่งธรรมของประชาคมอาเซียนให้มีความสืบเนื่องต่อไป ไม่ว่าจะรองรับด้วยความเชื่อ ความเห็นแบบใด หากตรงตามธรรม ไม่ขัดแย้งต่อธรรม และชอบโดยธรรม นั่นแหละคือพระพุทธศาสนา

ขอเจริญพร