กฎเกณฑ์กรรมสาธุชนควรศึกษา (ตอน ๒)

โดย...พระอาจารย์อารยะวังโส

เราจึงเห็นการดำเนินชีวิตของมนุษย์ที่ยอมรับอำนาจภายนอกเพื่อหวังให้ได้มาตามความต้องการ จึงยอมแม้ตกเป็นทาสแห่งอำนาจจากวัตถุนั้นๆ จนทำให้มนุษย์สูญเสียอิสรภาพ ตกเป็นทาสของสังคมที่มีค่านิยมทางวัตถุ จนแทบกระดิกกระเดี้ยไม่ได้เลย จะทำอะไร จะคิดอะไร ก็ต้องคำนึงถึงความรู้สึกของอำนาจภายนอก ที่ก่อตัวอยู่ในรูปของสังคมไปเสียหมด จนถูกจองจำชีวิตด้วยกฎทางสังคมที่สมมติขึ้น ทับซ้อนกฎแห่งกรรม ที่เป็นกฎธรรมชาติเกี่ยวกับพฤติกรรมของมนุษย์ อันแสดงความชัดเจนอยู่ในการรู้กระบวนการแห่งเจตจำนง ที่มีผลสืบเนื่องออกไป อันสอดคล้องสมกัน ดังพระพุทธพจน์ที่ว่า

ยาทิสํ วปเต พีชํ ตาทิสํ ลภเต พลํ

กลฺยาณการี กลฺยาณํ ปาปการี จ ปาปกํ

แปลว่า บุคคลหว่านพืชเช่นใด ย่อมได้รับผลเช่นนั้น

ผู้ทำความดี ย่อมได้รับผลดี

ผู้ทำความชั่ว ย่อมได้รับผลชั่ว

แม้พระพุทธภาษิตดังกล่าวจะแสดงความชัดเจนแจ่มแจ้งในผลของกรรมที่เป็นตามกฎธรรมชาติหรือนิยาม แต่ใช่ว่ามนุษย์ในสังคมส่วนใหญ่จะยอมรับหรือเข้าใจตามความจริงที่เป็นสัจธรรมนั้น ทั้งนี้ เพราะอิทธิพลจากสังคมเชิงวัตถุนิยมที่กำหนดคุณค่าความสุข... ความดี... ความสำเร็จในชีวิตแตกต่างออกไปจากความจริงแท้ที่เป็นสัจธรรม ทั้งนี้ ด้วยอำนาจความไม่รู้ (อวิชชา) ที่ให้วิปลาสผิดเพี้ยนไป จึงนำไปสู่การมีความเห็นผิด (มิจฉาทิฏฐิ) และประพฤติผิดไปจากทำนองคลองธรรม ให้ไม่ละอายในสิ่งที่ควรละอาย ไม่กลัวในสิ่งที่ควรกลัว และไม่เห็นว่ามีโทษในสิ่งที่มีโทษ ยิ่งมนุษย์หลงใหลอยู่ในโลกียสุข เพลิดเพลินมึนเมาอยู่กับทรัพย์สมบัติ ชาติตระกูล

ความหรูหราฟุ่มเฟือย ยศถาบรรดาศักดิ์ ฐานะหน้าที่ตำแหน่งทรงเกียรติอันจอมปลอมในสังคมแห่งสมมติ ยิ่งทำให้ห่างไกลวิมุตติ จึงมองไม่เห็นความสวยงามบริสุทธิ์แห่งพระธรรมคำสั่งสอนที่เป็นสัจธรรม และด้วยความมึนเมาในอำนาจที่โลกสมมติขึ้น จึงทำให้เกิดกำลังทะยานอยาก ผลักดันให้เกิดการกระทำได้ในทุกสิ่งทุกอย่างเพื่อให้ได้มายิ่งขึ้นในอำนาจวาสนาเหล่านั้น แม้จะต้องประกอบอกุศลกรรมอย่างไม่แยแสต่อเสียงเรียกร้องของศีลธรรมและมโนธรรมใดๆ ... เพื่อการได้มาซึ่งความสุข... ความดีที่ถูกกำหนดขึ้นเชิงวัตถุนิยมจากโลกียวิสัย จึงไม่แปลกที่คนในสังคมจำนวนมากเริ่มกล่าวเรียกร้องผลของการทำความดี มิใช่พอใจในส่วนการได้ทำความดี และจึงไม่แปลกที่คนในสังคมส่วนใหญ่เริ่มกล่าวด้วยความเห็นผิดไปจากสัจธรรม ดังคำกล่าวที่ได้ยินบ่อยๆ ในสังคมยุคนี้ว่า

อ่านต่อฉบับพรุ่งนี้