แวดวงสงฆ์

แวดวงสงฆ์ ขอรายงานว่า คณะศิษย์จัดงานใหญ่ถวายสมเด็จพระพุทธชินวงศ์

โดย..ส.วรสุโต

(ศาสตราจารย์ ดร.สมศักดิ์ ป.ธ. 9 Ph.D) เจ้าคณะใหญ่หนกลาง กรรมการมหาเถรสมาคม เจ้าอาวาสวัดพิชยญาติการาม วันที่ 2 ก.พ. และ 4-5 ก.พ. วันที่ 2 ก.พ.นั้นตรงกับวันเกิด ส่วน 4-5 ก.พ. นั้นเป็นวันสมโภชสุพรรณบัฏ

วัดสัมพันธวงศ์ เยาวราช คึกคักทุกวัน เพราะดาวเด่นไปชุมนุม ทั้งๆ ที่ตามปกติจะมีพระสงฆ์และผู้คนไปกราบพระพรหมเมธี (จำนงค์) กรรมการ มส.ไม่เคยว่างเว้นอยู่แล้ว เมื่อหลวงพ่อจิ๋ว หรือพระโพธินันมุนี วิ. จากวัดป่าพุทธคยา มาพักเป็นบางเวลา คนที่มาหาก็เพิ่มเข้ามาอีก ยิ่งกว่านั้นเมื่อ พระอริสมันต์ พงศ์เรืองรอง อุปสมบทอยู่กับพระพรหมเมธี บรรดาสาวก นปช.และเสื้อแดงก็ไม่เคยขาด ดังนั้นกุฏิและสำนักงาน 3 หลังของพระพรหมเมธี จึงกลายเป็นสถานที่รับแขกตั้งแต่เช้าถึงดึกดื่นทุกวัน

ได้เห็นการแสดงออกของพระเกษม อาจิณณสีโล ทางทีวีช่อง 3 ในวันที่ 25-26 ม.ค. แล้วมีคำถาม

1.พระเกษมคิดอย่างไร ทำไมประชาชนคนไทยจึงเคารพธงไตรรงค์ทุกเช้าค่ำ ทั้งๆ ที่เป็นผ้า 3 สีเท่านั้น การเคารพนั้นโง่เหมือนชาวพุทธที่เคารพพระพุทธรูป ที่เป็นอุเทสิกเจดีย์ดังที่พระเกษมด่าหรือไม่

2.การที่พระเกษมด่าหรือตำหนิ ผู้ที่กราบไหว้พระพุทธรูปว่าโง่ที่ไหว้พระอิฐ พระปูน พระทองเหลือง เพราะสิ่งนั้นไม่ศักดิ์สิทธิ์ แมลงสาบยังดีกว่า เพราะน้ำท่วมยังว่ายน้ำหนีได้ ที่พระเกษมพูดอย่างนี้ เข้าข่ายหมิ่นพระบรมเดชานุภาพด้วยหรือไม่ เพราะพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว สมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ พระราชวงศ์ทุกพระองค์ ทรงกราบไหว้พระพุทธรูปด้วยความเคารพเช่นกัน

ที่พระเกษมด่าว่าผู้ที่กราบไหว้พระพุทธรูปไม่ต้องตามพุทธพจน์ เพราะเป็นปฏิมาทำจากอิฐ จากปูน และจากทองเหลือง ความคิดพระเกษมน่าสมเพชหรือไม่ หรือเพราะโง่เง่าไม่รู้แม้กระทั่งไหว้พระพุทธรูปเพื่ออะไร ถ้าพระเกษมไม่รู้น่าจะถามเด็กๆ เพราะนักเรียนชั้นประถมยังรู้ว่าไหว้พระพุทธรูปเพื่ออะไร

หลายคนไม่เชื่อที่พระเกษมฉลาดจะแกล้งโง่ได้ขนาดนี้ หรือเก่งในทางอวดอุตริว่าเห็นผี เห็นเทวดา พาพ่อที่ตายแล้วจากนรกไปอยู่สวรรค์ได้ด้วยการตบ ตี เตะ ถีบ (ผี) พ่อ เท่านั้น

3.พระเกษมแยกได้ไหมว่า ภิกษุใดเลวกว่ากัน ระหว่างภิกษุอวดอุตริมนุสธรรมที่ไม่มีในตน อวดอ้างว่าเห็นเทวดา เห็นผี ลงนรก ขึ้นสวรรค์ได้ (อวดอุตรินั้นเป็นปาราชิก ขาดจากภิกษุภาวะ) กับภิกษุที่ต้องอาบัติปาจิตตีย์ เพราะจับเงิน จับทอง หรือสั่งให้คนเก็บเงิน เก็บทองไว้ให้ เมื่อแสดงอาบัติต่อหน้าพระภิกษุด้วยกัน อาบัติก็ปลงแล้ว บริสุทธิ์แล้ว (ตามพระธรรมวินัย) ยังคงภิกษุภาวะเต็มร้อย