
หวั่นไทยสั่นคลอนศาสนาพุทธโลก
ไม่เป็นเพียงเรื่องที่ได้รับความสนใจเฉพาะในประเทศไทยเท่านั้น สำหรับประเด็นคำสอนเรื่องการบริจาคเงินเพื่อให้ได้บุญ และความมั่งคั่งของวัดพระธรรมกายที่เติบโตขึ้นอย่างรวดเร็ว
ไม่เป็นเพียงเรื่องที่ได้รับความสนใจเฉพาะในประเทศไทยเท่านั้น สำหรับประเด็นคำสอนเรื่องการบริจาคเงินเพื่อให้ได้บุญ และความมั่งคั่งของวัดพระธรรมกายที่เติบโตขึ้นอย่างรวดเร็ว
ล่าสุด เว็บไซต์ของหนังสือพิมพ์วอลสตรีท เจอร์นัล ของสหรัฐ ได้เปิดเผยรายงานเกี่ยวกับประเด็นดังกล่าว ระบุว่า การเติบโตที่รวดเร็วทางการเงินของวัดพระธรรมกายได้จุดชนวนก่อให้เกิดกระแสของความไม่เห็นด้วยเป็นอย่างมาก
รายงานระบุว่า พุทธศาสนิกชนที่อนุรักษนิยมได้ออกโรงกล่าวโทษพระธัมมชโย เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย เกี่ยวกับคำสอนที่ให้บริจาคเงินในการเป็นหนทางที่จะได้บุญ ในขณะนี้เจ้าหน้าที่ตำรวจของไทยกำลังสืบสวนในการกรณีที่มีนักธุรกิจไทยรายหนึ่งบริจาคเงินให้วัดเป็นจำนวนเกือบ 25 ล้านเหรียญสหรัฐ โดยเงินดังกล่าวถูกยักยอกมาจากเครดิตยูเนี่ยน เพื่อบริจาคด้วยการันตีว่าชีวิตในชาติหน้าจะดีกว่าที่เป็นอยู่
นักวิชาการต่างๆ หมายรวมถึง สุลักษณ์ ศิวรักษ์ ได้ระบุว่า การมุ่งให้ความสำคัญในการบริจาคเงินของพระธัมมชโยได้ล้มล้างหลักคำสอนที่ว่า คนควรจะทำบุญเพื่อเป็นผลดีแก่ตนเอง ไม่ใช่เพื่อผลประโยชน์ทางศาสนา ขณะเดียวกันพระในไทยบางรูปจากวัดอื่นๆ อย่างเช่น พระพุทธะอิสระได้ออกโรงแสดงความต้องการให้ปิดวัดพระธรรมกาย
วอลสตรีท เจอร์นัล ระบุว่า ความเป็นไปได้ของความแตกแยกที่มากขึ้นในกลุ่มพุทธศาสนิกชนของไทยได้เริ่มสร้างความกังวลให้กับประเทศอื่นๆ ที่นับถือศาสนาพุทธ ในขณะนี้หลายประเทศที่นับถือศาสนาพุทธกำลังเผชิญกับการขยายตัวของกลุ่มชาวพุทธที่มีความแตกต่างกันมากขึ้น อย่างเช่น ในศรีลังกาและพม่า
แอล. อัศวโฆษา นักวิชาการและนักเคลื่อนไหว ซึ่งเป็นชาวพุทธของอินเดียที่มีชื่อเสียง ได้เขียนข้อความถึงเจ้าหน้าที่ที่เกี่ยวข้องกับศาสนาพุทธของไทยเตือนว่า ความแตกแยกของพระสงฆ์ในไทยสามารถสั่นคลอนจุดยืนเรื่องความเชื่อในกลุ่มพุทธศาสนิกชนที่มีราว 500 ล้านคนทั่วโลกได้
“ผู้คนทั่วโลกกำลังจับจ้องไปที่ประเทศไทยในการฟื้นฟูศาสนาพุทธขึ้นมา” อัศวโฆษา ระบุ
ขณะเดียวกัน ราเชล สก็อตต์ อาจารย์จากมหาวิทยาลันเทนเนสซี ในสหรัฐ ได้เขียนหนังสือเกี่ยวกับวัดพระธรรมกายที่มีชื่อว่า “นิพพานมีไว้ขายหรือไม่” ระบุว่าวัดพระธรรมกายได้ทำงานอย่างหนักเพื่อจะแสดงออกถึงคำสอนที่เกี่ยวกับเรื่องความมีสติแบบสมัยใหม่ หมายรวมถึงสถาปัตยกรรมของวัดด้วย
ทว่าวัดได้ระบุว่า คำสอนของวัดพระธรรมกายนั้นเป็นศาสนาพุทธโดยแท้ ทว่าเฉพาะวิธีการเข้าหาชาวพุทธเท่านั้นที่เปลี่ยนไป
อย่างไรก็ตาม มโน เลาหวณิช อดีตพระลูกวัดพระธรรมกาย ขณะนี้เป็นอาจารย์ของมหาวิทยาลัยกรุงเทพ ได้เขียนเอกสารทางวิชาการเกี่ยวกับพระธัมมชโย ระบุว่า พระธัมมชโยมีความสนใจอย่างยิ่งเกี่ยวกับฮิตเลอร์ และผลงานสถาปัตยกรรมของอัลเบิร์ต สเปียร์







