'วีรพัฒน์'อัด'แก้วสรร'ไม่ยกระดับสติปัญญาต้านรบ.

นักวิชาการอิสระ อัด "แก้วสรร" ขับไล่รัฐบาลโดยไม่ยกระดับสติปัญญาในการต่อต้านรัฐบาลไม่ช่วยแก้ปัญหาความชั่วร้ายระบอบทักษิณ

นายวีรพัฒน์ ปริยวงศ์ นักวิชาการอิสระ ได้โพสต์เฟซบุ๊กส่วนตัวบนหน้าเพจตอบโต้และไม่เห็นด้วยกับการขึ้นเวทีอภิปรายของนายแก้วสรร อติโพธิ ที่ได้เล่าถึงความชั่วร้ายของระบอบทักษิณ และการใช้อำนาจรัฐอำนาจเงินทุจริตต่างๆ ปาว ปาว ปาว บนเวทีราชดำเนิน

"ผมก็ได้แต่ งง เพราะเรื่องเหล่านี้ทั้งหมด อ.แก้วสรร เคยเล่ามาแล้วก่อนรัฐประหาร และพอได้มาเป็น คตส. อ. แก้วสรร ก็เล่าแล้วเล่าอีก"

"เรื่องน่าเศร้าก็คือ อาการของเวทีราชดำเนินวันนี้ ก็คือการยืนยันว่า รัฐประหาร 2549 รวมถึงระบบตรวจสอบ ตุลาการภิวัฒน์ องค์กรอิสระต่างๆ ที่ตามหลังรัฐประหาร ก็ไม่ได้แก้ปัญหาความชั่วร้ายของระบอบทักษิณที่เล่ามา ปาว ปาว ปาว เลย"

ตรงกันข้าม การรัฐประหาร การมี คตส. การมี มาตรา 309 กลับกลายเป็นข้ออ้างให้ระบอบทักษิณตามที่ อ.แก้วสรรเชื่อ นำมาเพิ่มความชอบธรรม หรือแม้แต่ขอความสงสารจากประชาชนอีกจำนวนมาก

ประเด็นวันนี้ จึงไม่ได้อยู่ที่ว่าใครจะเชื่อหรือไม่เชื่อตาม อ. แก้วสรร ในความชั่วของระบอบทักษิณที่เล่ามา คนที่เขาเชื่อก็เต็มไปหมด คนที่สงสัยว่าควรเชื่อหรือไม่ก็มีมากมาย แต่ประเด็นอยู่ที่ว่า การรัฐประหาร หรือล้มรัฐบาลโดยวิธีการนอกระบบ หรือการออกมาสุมความเกลียดชังนั้นไม่ได้แก้ปัญหาที่เล่ามาเลย

การออกมาขับไล่รัฐบาลโดยสงบสันตินั้นไม่มีปัญหา แต่ปัญหา คือการออกมาโดยไม่ยกระดับสติปัญญาในการต่อต้านรัฐบาล และไม่มีข้อเสนอในการพัฒนาระบบตามครรลองประชาธิปไตยที่เป็นรูปธรรมใดๆ เลย

นอกจากไม่ดีขึ้นแล้ว สิ่งที่แย่ลงไปจากการชุมนุมแบบเดิมๆ คือ การใช้เทคโนโลยีนำภาพตัดต่อของคุณยิ่งลักษณ์ คุณทักษิณ และภาพอื่นๆ เช่น ภาพสุนัขร่วมเพศ ภาพคนกินหญ้า มาใช้สื่อสาร สุมไฟการดูถูกเกลียดชัง กล่าวคือ ไม่ได้ยกระดับความคิดของผู้ชุมนุมไม่พอ ยังไปกดทับบดบังสติปัญญาเขาอีก

แย่ไปกว่านั้น คือการไปยอมรับ หรือนิ่งเฉยกับการรัฐประหารโดยทหาร หรือโดยตุลาการ ทั้งที่เป็นการทุจริตในอำนาจที่โจ่งแจ้ง

"และแย่ที่สุด คือการยอมรับ หรือนิ่งเฉยต่อการไปขอนายกฯ พระราชทาน หรือ สภาพระราชทาน ซึ่งนอกจากเป็นการอาจเอื้อมดึงพระมหากษัตริย์ลงมาเล่นการเมืองแล้ว ยังเป็นการดูถูกสติปัญญาคนไทยว่าคิดเอง เลือกเองไม่เป็น อีกด้วย  ผมก็เลยชักไม่แน่ใจจริงๆ ว่าคนไทยที่กินหญ้ามีจริงหรือไม่ แต่หากจะมี เขาก็คงไม่ได้เลือกกินเอง แต่อาจมีคนขนมาเทหรือยัดให้เขากินกระมัง"