พุทธศาสน์...วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณที่ผันแปรในปากมังกร!? (จบ)

โดย...พระอาจารย์อารยะวังโส

โดยอาตมาเดินทางเข้าพักที่วัดเซี่ยงโกว๋ พระอารามหลวงในอดีต ที่ยังมีร่องรอยประวัติศาสตร์แห่งความยิ่งใหญ่ไว้ให้น่าดูชมในด้านศิลปวัฒนธรรมอันสืบเนื่องของจีนจากแต่ละห้วงสมัยในอดีต วัดแห่งนี้เป็นที่โปรดปรานของฮ่องเต้แห่งแผ่นดินจีนในแต่ละยุคเป็นอย่างมาก และจะใช้เวลายามว่างเดินทางมากราบเยี่ยมเจ้าอาวาส มีภารกิจปรึกษาหารือ ชมการละเล่นของวัดเซี่ยงโกว๋ ที่จัดแสดงโดยพระจีนถวายให้ทอดพระเนตร จนสืบเป็นประเพณีสืบต่อมาถึงปัจจุบัน เราจึงได้ชมวัฒนธรรมการแสดงที่สืบเนื่องมาจากอดีต เมื่อเดินทางมาเยือนวัดเซี๋ยงโกว๋ อดีตพระอารามหลวงแห่งมหานครไคฟง ที่ยังคงความน่าสนใจศึกษาร่องรอยประวัติศาสตร์ ที่สานสัมพันธ์กับพระพุทธศาสนาสังคมการเมืองในแต่ละสมัยถึงในปัจจุบัน ในเขตนครไคฟงได้มีการอนุรักษ์เขตเมืองโบราณไว้ให้ชม มีการสร้างเมืองจำลองขึ้น รวมถึงรวบรวมประเพณีวัฒนธรรมท้องถิ่น ไว้ให้นักท่องเที่ยวไปเข้าชม และที่มักจะไม่พลาดในการไปเยี่ยมเยียนก็คงได้แก่ ศาลไคฟงของท่านเปาบุ้นจิ้น ที่ชาวจีนหลั่งไหลเข้าไปเที่ยวชมกันมากมายในแต่ละวัน นอกเหนือจากเขตพระราชวังโบราณ บ้านขุนศึกตระกูลหยาง เจดีย์เหล็ก และวัดเซี่ยงโกว๋แล้ว

ครบกำหนดตามวันเวลาที่ได้มาเจริญภาวนาที่วัดเซี่ยงโกว๋ แห่งมหานครไคฟง มณฑลเหอหนาน ประเทศจีน จึงได้ฤกษ์สะดวกเดินทางกลับเมืองไทย เพื่อกลับมาโปรดคณะศรัทธาต่อไปตามกำลัง มีหลายเรื่องรอคอยตามรายการนิมนต์ เช่น การบรรยายเรื่องการจัดทำพระไตรปิฎก ฉบับของชาวชมพูทวีป ในที่ประชุมวิสาขบูชาโลก พ.ศ. ๒๕๕๕, ในวันที่ ๑ มิ.ย. ๒๕๕๕, การบรรยายธรรมปฏิบัติเรื่องกฎเกณฑ์กรรมที่ ดร.สนอง วรอุไร จัดประจำปี ณ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ ในวันที่ ๑๐ มิ.ย. ๒๕๕๕ เป็นงานใหญ่ประจำปี มีประชาชนมาร่วมฟังจำนวนร่วมหมื่นคนในแต่ละปี และมีงานการสวดพระปริตรอธิษฐานจิตเพื่อแผ่นดินไทย ณ วัดพระศรีรัตนศาสดาราม ครั้งที่ ๓๗ ซึ่งน่าจะจัดขึ้นในวันที่ ๑๗ มิ.ย. ๒๕๕๕ นี้ รายการนี้คงต้องรอการยืนยันจากคณะกรรมการจัดงานอีกครั้งหนึ่งเพื่อความแน่นอน และที่สำคัญในศาสนกิจของอาตมาคงจะต้องเดินทางไปร่วมประชุมการจัดทำ (แปล) พระไตรปิฎก เป็นภาษาท้องถิ่นในชมพูทวีปอีกครั้ง ที่นครมุมไบ รัฐมหาราษฎร์ สาธารณรัฐอินเดีย ซึ่งงานนี้เป็นงานประวัติศาสตร์ของการสืบสานอายุพระพุทธศาสนา และเป็นงานการฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในชมพูทวีปที่ชาวพุทธควรร่วมกันอนุโมทนา เพราะเป็นก้าวย่างที่สำคัญยิ่ง โครงการดังกล่าวสนับสนุนโดยรัฐบาลของรัฐมหาราษฎร์ ด้วยงบประมาณจำนวนเป็นร้อยล้านบาท ซึ่งเรื่องดังกล่าวจะนำมาเสนอให้สาธุชนได้รับทราบความคืบหน้าต่อไป...

จึงขอจบรายการเล่าเรื่องตามเส้นทางการประพฤติธรรมบนแผ่นดินจีน ด้วยความหมายธรรมที่บันทึกไว้ ณ นครซีอาน เมื่อ ๑๓ พ.ค. ๒๕๕๕ ว่า....

..... ในความว่าง... มีความรู้ หากรู้เพ่งพินิจ

..... ในความรู้... มีความว่าง หากรู้จักพินิจโดยแยบคาย

..... เมื่อพบรู้ ก็จะว่าง... เมื่อเพ่งว่าง ก็จะรู้

..... หากกำหนดรู้อยู่กับความว่าง รู้จักปล่อยวางความยึดมั่นยึดถือ ก็จะพบกับความไม่มีอะไรเลย สมดังพระพุทธพจน์ที่ว่า...

“สุญญะโต โลกัง อะเวกขัสสุ”

แปลว่า จงมองโลกโดยความเป็นของว่างเปล่า

ขอเจริญพร