เราแก้อดีตไม่ได้ ให้แก้ปัจจุบัน

แด่เธอผู้สงสัย

วันนี้ มีโยมมาเที่ยวพิพิธภัณฑ์สิรินธร เลยขึ้นมานมัสการหลวงปู่ที่ศาลาหลวงพ่อบันดาลฤทธิผล จึงกราบเรียนปัญหาคาใจ

โยม หลวงปู่ครับพระพุทธเจ้ามีจริงไหม

หลวงปู่ มีจริงสิ ทำไมจะไม่มี

โยม เราจะพิสูจน์ยังไงครับว่า พระพุทธเจ้ามีจริงและคำสอนที่อยู่ในพระไตรปิฎกเป็นของจริง อาจจะเป็นพระสงฆ์องค์ใดองค์หนึ่งเขียนขึ้นมาเองก็ได้

หลวงปู่ ไดโนเสาร์มีจริงไหมคุณ

โยม มีสิครับ

หลวงปู่ อ๊าว คุณรู้ได้ยังไงว่า ไดโนเสาร์มี อาจเป็นใครคนใดคนหนึ่งเอาอะไรมาหล่อเป็นโครงกระดูก แล้วแต่งเรื่องหลอกพวกคุณก็ได้

โยม ก็มีฟอสซิล มีโครงกระดูก มีนักวิชาการรับรองว่าไดโนเสาร์มีจริง เป็นสัตว์ที่เคยมีชีวิตอยู่ในโลกนี่ครับ มีการพิสูจน์ มีเอกสารรับรอง

หลวงปู่ ถ้าคุณว่าอย่างนั้น พระพุทธเจ้าก็ทรงมีจริง พระธาตุหรือกระดูกของพระองค์ยังอยู่ พระธรรมที่พระองค์ทรงแสดงก็ยังอยู่พระอรหันต์พระอริยะเจ้าที่พระพฤติปฏิบัติตามคำสอนของพระองค์ก็ยังพ้นทุกข์อยู่ ท่านเหล่านั้นก็ยืนยันว่า พระธรรมของพระองค์ปฏิบัติได้จริง และพิสูจน์แล้วเห็นผลจริง พวกเราผู้เกิดไม่ทันก็อาศัยพระธรรมคำสั่งสอนนั้นปฏิบัติตามและก็เห็นผลตามนั้น

ถ้ามีครูบาอาจารย์องค์ใดองค์หนึ่งแต่งพระไตรปิฎกมา หลวงปู่ก็ถือว่า ท่านเป็นพระพุทธเจ้า เพราะภูมิธรรมในชั้นพระไตรปิฎกเป็นธรรมชั้นพระพุทธเจ้าเท่านั้นที่ทรงแสดงได้ พ่อแม่ครูอาจารย์ผู้เป็นพระอรหันต์ พระอริยเจ้าทั้งหลาย ผู้ประพฤติปฏิบัติตาม ล้วนแต่เคารพในพระพุทธเจ้าและพระธรรมคำสั่งสอนนั้น พระพุทธเจ้ามีจริง พระธรรมปฏิบัติได้ผลจริง เห็นผลจริง พระพุทธเจ้าไม่ได้หลอกเรา พ่อแม่ครูอาจารย์ก็ไม่ได้หลอกเราเพราะพระไตรปิฎกนั้นก็เป็นเครื่องรับรองความมีอยู่ของพระพุทธเจ้านั้นไงเล่า

โยม ถ้าอย่างนั้นผมจะเคารพต่อครูบาอาจารย์ และปฏิบัติตามพระไตรปิฎก จะสามารถพ้นทุกข์และเข้าสู่พระนิพพาน เป็นพระอริยเจ้าได้ใช่ไหมครับหลวงปู่

หลวงปู่ ไม่ได้ บางคนหลงหนังสือ หลงพระไตรปิฎกจนลืมพระธรรม บางคนหลงครูบาอาจารย์ เที่ยวกราบ เที่ยวเฝ้า เที่ยวแหนครูบาอาจารย์ จนลืมการปฏิบัติ อะไรที่สอนเราได้ ที่เราพิจารณา เพื่อลดความอยาก ละกิเลสตัณหาได้ อันนั้นก็เป็นพระธรรม เราอาศัยพระไตรปิฎก และครูบาอาจารย์เป็นแนวทาง เป็นหลักยึด เพื่อเข้าสู่พระนิพพาน แต่การหลงยึด หลงติดในพระไตรปิฎก หลงติดในครูบาอาจารย์ก็เป็นเครื่องขวางกั้นพระนิพพานได้เหมือนกัน

หลง มันคือหลง จะให้เดินตามทางที่ถูก ต้องไม่หลง เข้าใจนะ

วิธีการบรรลุธรรมได้เร็วที่สุด

โยม หลวงปู่ครับ ทำอย่างไรจะบรรลุธรรมได้เร็วที่สุด

หลวงปู่ ก็ละความอยากบรรลุธรรมของคุณสิ ได้เร็วที่สุด คุณละได้เร็วเท่าไหร่ คุณก็จะบรรลุธรรมได้เร็วเท่านั้น

โยม ไม่ใช่ครับหลวงปู่ ผมหมายถึงว่า ในการปฏิบัติธรรม วิธีการปฏิบัติของสายใดเป็นวิธีลัดให้เราบรรลุธรรมได้ง่ายๆ และเร็วที่สุด

หลวงปู่ นั้นๆ นี่ไงล่ะ ขนาดคุณยังอยากให้หลวงปู่โบกมือช้าๆ เลย โบกมือเร็วๆ ไม่เห็นนิ้วมือใช่ไหม โบกช้าๆ มันจึงจะเห็นชัด การปฏิบัติธรรมนะคุณเอ๋ย...มันไม่มีอะไรได้เร็วหรอก รีบทำ รีบทำ มันไม่เห็นปัญญานะ ถึงเห็น มันก็ไม่แจ้ง ต้องค่อยๆ ทำ ค่อยๆ เป็น ค่อยๆ ไปแต่อย่าหยุด เดินทุกวัน ทำทุกวัน ภาวนาทุกวัน ขี้เกียจขี้คร้านก็ทำ ขยันหมั่นเพียรก็ต้องทำ อย่าหยุด ค่อยเป็นค่อยไป

พวกคุณใช้ชีวิตแบบเร่งๆ รีบๆ จนเคยตัว เลยคิดว่าการผ่านพ้นทุกข์นั้นรีบก็ได้ ยิ่งพวกคุณอยาก พวกคุณรีบ ยิ่งพวกคุณปฏิบัติสุกเอาเผากิน ธรรมะก็ยิ่งจะหนีห่างพวกคุณออกไปไกลเรื่อยๆ ค่อยๆ คิด ค่อยๆ ทำ สังเกตไปทุกระยะ ตั้งสติอย่าขาด อย่าวาดอนาคต อย่าผูกอดีต อย่าอยาก การปฏิบัติธรรมให้เหมือนการเอามือกำนกตัวน้อยๆ กำแรงนกก็ตาย กำเบานกก็บินหนี กำให้มันพอดี อย่าเบา อย่าแรง อย่าเร่ง อย่ารีบ อยากมุงหลังคนทั้งๆ ที่ไม่ตั้งเสา ยังไม่เทพื้นเทคาน

ทานเป็นเหตุชำระกิเลสอย่างหลาบ มีศีลเป็นผล ศีลเป็นเหตุชำระกิเลสอย่างกลาง มีสมาธิเป็นผล

สมาธิเป็นเหตุชำระกิเลสอย่างละเอียด มีปัญญาเป็นผล

ปัญญาเป็นเหตุรู้รอบในกองสังขารทั้งปวง มีวิมุตติความหลุดพ้นเป็นผล

ทำไปตามขั้นตามตอน อย่าอยาก อย่าเร่ง อย่ารีบ ถ้ามันบ่มให้สุกได้อย่างกล้วย อย่างมะม่วงมันก็ดีน่ะสิแต่ในความเป็นจริง มันทำไม่ได้ ไม่มีใครลัดได้ดอก ดูความอยาก ดูความลำบากของการปฏิบัตินะ มันจะได้ละอยาก ละความห่วงในโลก อันนั้นล่ะคุณจะได้ไวๆ เข้าใจนะ

หนูเปลี่ยนศาสนา จะบาปไหมคะ

หลวงปู่?

เมื่อวานมีกระทาชายนายหนึ่งเดินนวยนาดเข้ามากราบหลวงปู่

โยม หลวงปู่เจ้าขา ถ้าหนูเปลี่ยนศาสนาจะบาปไหมคะ

หลวงปู่ ถ้าโยมไตร่ตรองดีแล้ว มันก็เป็นความเห็นของโยม โยมคิดว่ามันถูกต้อง จะบาปได้อย่างไร แล้วทำไมจะเปลี่ยนศาสนาล่ะ

โยม ก็หนูไปหาพระวัดหนึ่ง ท่านว่า กะเทยอย่างหนูเกิดมาเพราะมีกรรม เป็นคนมีกรรมจากชาติที่แล้ว ที่หนูไปเล่นชู้กับเมียคนอื่น เป็นคนหลายใจ คบคนไม่เลือก ทำให้หนูต้องเกิดมาเป็นกะเทย หนูทุกข์ใจมาก เลยอยากเปลี่ยนศาสนาซะ จะได้สบายใจขึ้น

หลวงปู่ เออ แล้วมันจริงไหมล่ะ

โยม ก็ไม่รู้สิเจ้าคะ ใครจะไปรู้ชาติที่แล้ว หนูไม่ได้ระลึกชาติได้นี่เจ้าคะ

หลวงปู่ เออ ก็ระลึกไม่ได้ไง หลวงปู่ก็ระลึกไม่ได้ ที่หลวงปู่เป็นอัมพาตทุกวันนี้หลวงปู่ก็ไม่รู้ว่า ชาติที่แล้วทำอะไรไว้แต่ที่รู้คือ ชาตินี้หลวงปู่ไม่เคยทำชั่ว โยมก็เหมือนกัน มีใครที่แก้อดีตได้บ้าง เราทุกคนแก้อดีตไม่ได้ ไม่มีใครรู้ว่า ชาติที่แล้วเราทำกรรมอะไรไว้ ให้รู้มันชาตินี้ ทำจากชาตินี้ ทำจากวันนี้ ทำจากเดี๋ยวนี้

ทุกคนมีอดีต แต่อย่าไปทุกข์กับอดีต ทุกข์ไปมันก็แก้ไม่ได้ของมันผ่านไปแล้ว ไม่มีประโยชน์ อดีตที่ผิดพลาด ที่เสียที่หายมันทำให้เรามีวันนี้ มีเดี๋ยวนี้ จะไปแก้มันทำไม โยมจะเป็นอะไรก็ตาม เราทุกคนล้วนมีกรรมปรุงให้เกิด อย่าไปแก้ตอนที่มันส่งมาให้เกิด ให้แก้จากวันนี้ไป

อย่าคิดชั่ว อย่าทำชั่ว อย่าพูดชั่ว อย่าหนีปัญหา หนีไปศาสนาใหม่ ไปศาสนาไหนล่ะ ในเมื่อศาสนธรรม คำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าเป็นธรรมชาติ เป็นธรรมดาของโลก พระพุทธเจ้าไม่สอนโลก ไม่ตั้งศาสนา ธรรมะก็ยังมีอยู่ธรรมชาติก็ยังอยู่ ไม่มีพระพุทธเจ้า พระอาทิตย์ก็ขึ้นทางทิศตะวันออก ตกทางทิศตะวันตกอยู่ พระพุทธเจ้าท่านเห็นโลก เห็นธรรมของโลก

โยมจะหนีไปไหน หนีไปก็ไม่พ้นธรรมชาติ แก้ที่เหตุมัน

เหตุมันคือ ความคิด ก็แก้มันตรงนี้

เป็นกะเทยมันไม่บาป มันไม่ผิด แต่อย่าไปทำบาป อย่าไปทำผิด จะเป็นอะไร ทำผิดมันก็ผิด

พ่อชายหรือแม่หญิงทำชั่วมันก็เป็นคนชั่ว พ่อชายแม่หญิงทำดีมันก็เป็นคนดี

จำไว้ เกิดเป็นอะไรก็ได้ก็ดี อย่าไปติว่า ตัวเกิดเป็นนั่นเป็นนี่แล้วไม่ดี เราแก้อดีตไม่ได้ ให้แก้ปัจจุบันไปหาอนาคต เข้าใจนะ