สู่ถ้ำพระโพธิสัตว์‘ตั๊กม้อ’ปฏิสันถารกับพระจีน(ตอนจบ)

ปุจฉา : กราบนมัสการ หลวงพ่อพระอาจารย์อารยะวังโส

โดย..พระอาจารย์อารยะวังโส

ตามที่ทราบว่า หลวงพ่อได้เดินทางไปเจริญสมณธรรมที่ถ้ำปรมาจารย์ตั๊กม้อ วัดเส้าหลิน ประเทศจีน จึงใคร่ขออาราธนาให้เล่าเรื่องราวจากประสบการณ์ เพื่อเป็นแนวทางศึกษาปฏิบัติของสาธุชน และจะได้ร่วมอนุโมทนาในการบำเพ็ญกุศลครั้งนี้ด้วย

เคารพอย่างสูง

อารีย์ เตชะหรูวิจิตร

ผู้พิพากษา หัวหน้าคณะศาลอุทธรณ์กลาง

วิสัชนา : หลวงพ่อ คือเขารู้อยู่ที่ลมเข้าออกอย่างเดียว แต่เขายังไม่ได้เดินสติปัฏฐาน ๔ สติปัฏฐาน ๔ พิจารณาในกาย เวทนา จิต ธรรม ยังไม่เป็น มันเป็นแค่ขั้นแรกของอานาปานสติ ๔ ขั้น ซึ่งมีทั้งหมด ๑๖ ขั้นตอน ยังไม่ได้เข้าสู่ขั้นที่ ๕๑๖ เขาจึงหยุดอยู่ที่แค่นี้ จึงไม่ก้าวหน้า เป็นขั้นการเตรียมจิตอยู่กับลมหายใจเท่านั้นเอง ยังไม่ได้ไปพิจารณาธรรม เหมือนคนกินอิ่ม แต่ไม่ได้ไปทำงาน ทุกวันกินอิ่มทุกวัน แต่ไม่ไปทำงาน ก็ไม่ได้ผลอะไร

อานาปานสติ ลมหายใจเข้าออก มันมาปรับแต่งให้จิต ให้กำลังสติมีความแก่กล้า สามารถที่จะควบคุมความปรุงแต่งกาย ควบคุมความปรุงแต่งจิตได้ จนที่สุดมันระงับกายจิต พอระงับกายจิต สติยิ่งกล้าเท่าไร ปัญญาก็มากเท่านั้น มันก็นำไปพิจารณาในกาย ในจิต หรือในรูปนามขันธ์ ๕ มันมีลำดับขั้นเข้าไปอีกหลายๆ ขั้นตอน เขารู้จักแต่ขั้นตอนแรกๆ แต่เขาขยันทำ

พระสงฆ์จีน คือเขาก็จะไม่สามารถ หรือจะมีวิธีไหนที่ช่วย

หลวงพ่อ ที่เขาปฏิบัติ ตามที่เล่า สติเขากล้าดีมาก กล้าขนาดที่เขาอยู่สว่าง แต่เขายังไม่รู้จักการพิจารณาธรรมต่อไป ตรงนี้เขาต้องฟังกระบวนการพิจารณาธรรม ค้นคว้าไปจนกว่าจะพบคำว่า ความรู้ที่แท้จริง ญาณเกิดรู้แจ้งธรรมทั้งหลาย ตรงนี้มีขั้นตอนการปฏิบัติอย่างต่อเนื่อง ต้องค้นเป็น ต้องฟังครู ต้องมีผู้สอนเป็นตรงนี้ วิปัสสนาเป็น เพื่อนคนนี้วิปัสสนาได้แล้ว พร้อมวิปัสสนาแล้ว แต่พิจารณาธรรมยังไม่เป็นเท่านั้นเอง เขาพร้อม ถ้าได้รับการแนะนำนิดหน่อย เพื่อนคนนี้จะไปได้ไกล จะไปได้ดี เพระความพร้อม พร้อมแล้ว ที่พูดเมื่อกี้และมีความขยันด้วย ปฏิบัติต่อเนื่องเป็น ๑๐ ปี

พระสงฆ์จีน ท่านที่สำเร็จเป็นพระอรหันต์ในประเทศไทย ยังมีอีกเยอะไหม

หลวงพ่อ ผู้ที่ท่านสำเร็จ ท่านก็จะไม่มาบอก เป็นเรื่องเฉพาะตน “ของจริงนิ่งเป็นใบ้ ของพูดได้ล้วนไม่จริง!!”

พระสงฆ์จีน เคยอ่านประวัติหลวงปู่มั่น

หลวงพ่อ หลวงปู่มั่น เป็นพระอาจารย์ใหญ่ในสายปฏิบัติของอาตมา อาตมาเป็นลูกศิษย์สืบต่อจากพระอุปัชฌาย์ (หลวงปู่จันทร์ฯ หลวงปู่ขาน)

พระสงฆ์จีน หลวงปู่มั่นเป็นพระอรหันต์ จริงๆ แล้วก็มีเยอะ แต่อยู่ในเขาในป่า

หลวงพ่อ ถ้าพูดเรื่องจำนวนพระ ประเทศไทยมีพระมาก ส่วนใหญ่จะเป็นสายหลวงปู่มั่น ที่ปฏิบัติจริงๆ จังๆ และน้อยลง เพราะละสังขารกันไป

พระสงฆ์จีน เขาบอกว่า ทางสายมหายาน ฝึกบำเพ็ญแล้วจึงจะสำเร็จ ต้องมีพระรัตนตรัยช่วยคุ้มครอง มีท่านอมิตผ่อช่วย ถ้าไปฝึกกับจั๋งเหล่าตรงนี้ จะมีความขัดแย้งกันไหม

หลวงพ่อ จริงๆ แล้วถ้าเข้าใจมหายานจริงๆ หรือเถรวาทจริงๆ ไม่ได้มีความแตกต่าง พระพุทธศาสนามี ๒ สาย คือ คามวาสี กับอรัญญวาสี พูดเมื่อกี้ตั้งแต่ต้น คือ สายปฏิบัติ กับสายปริยัติ ทั้งปฏิบัติกับปริยัติ สุดท้ายก็ต้องปฏิบัติเหมือนกันหมด ปริยัติ ปฏิบัติ เพื่อปฏิเวธ แม้มหายานก็ต้องปฏิบัติ ต้องทำตัวเราให้รู้ ให้เข้าใจก่อนที่จะสอนผู้อื่นได้ การสอนมหายานจะเน้นเมื่อมีบารมีแล้ว จะมาช่วยคนมากมาย ในขณะเดียวกัน จริงๆ พระสงฆ์ทุกรูป ไม่ว่าเถรวาท มหายาน ไม่ได้ต่างกันหรอก ก็ต้องช่วยคนเหมือนกัน ท่านช่วยตามกำลัง แต่ว่าผู้ที่บำเพ็ญเพียรทางพระโพธิสัตว์ เราจะเห็นทางสายมหายาน มักจะมุ่งไปทางโพธิสัตว์ญาณ มีมาก อาจจะแตกต่างตรงเรื่องของความประสงค์ที่จะไปพุทธภูมิ แต่ในความเป็นจริง ไม่ได้มีว่าจะเป็นมหายาน หรือเถรวาท เหมือนกัน เพียงแต่ว่า ปฏิบัติถูกต้องตามขั้นตอนได้ผลไหม ถ้าได้ผลเมื่อไร ตัวเองรู้แล้ว บอกผู้อื่นรู้ด้วย นี่คือพระศาสนา จะไม่ได้ไปอยู่หลังเขา ไม่ใช่

พระสงฆ์จีน อยากถวายหลวงพ่อ พัดของวัดเส้าหลิน พัดเย็นๆ คือ สิ่งต่างๆ ที่ไม่ชอบ ก็พัดออกไป

หลวงพ่อ ดี

พระสงฆ์จีน หลวงปู่มั่นเหมือนที่อ่าน คือ ตั้งจิตมั่นไว้ว่าจะเป็นพุทธภูมิ แต่ตอนหลังท่านถอน เป็นพระอรหันต์ เป็นแบบนี้ใช่ไหม

หลวงพ่อ ใช่

พระสงฆ์จีน จริงๆ แล้วคือ หลวงปู่มั่น ฝึกมหายาน ทางตรงนี้จะไปพุทธภูมิ

หลวงพ่อ ขึ้นอยู่กับจุดประสงค์ของแต่ละท่าน ตรงนี้เราตอบแทนกันไม่ได้ ก็เป็นไปได้ ถ้ามาทางมหายาน ขึ้นอยู่กับจุดจูงใจว่าจะไปทางนั้น ส่วนใหญ่มหายาน เดิมเรียกว่า โพธิสัตว์ญาณ ก็จะมีจุดมุ่งหมายอันหนึ่ง เพื่อต้องการปรารถนาพุทธภูมิ ความเป็นพระพุทธเจ้า แต่ในขณะเดียวกัน การเป็นพระสาวกทั้งหลาย เมื่อท่านเกิดมาเป็นพระสาวกแล้วในพระพุทธศาสนา

พระสงฆ์จีน คัมภีร์ต่างๆ ในประเทศไทย ครบไหม มหายานโพธิสัตว์

หลวงพ่อ ยังมีครบ เพราะในประเทศไทยมีทั้งมหายาน และเถรวาท

ขอเจริญพร