
ทศพล บริบูรณ์ (ติด) หล่มดึกดำบรรพ์
งานจิตรกรรมสีอะครีลิกบนผืนผ้าใบ ผลงานของ “ทศพล บริบูรณ์”
งานจิตรกรรมสีอะครีลิกบนผืนผ้าใบ ผลงานของ “ทศพล บริบูรณ์”
โดย... มัทรียา
ในชื่อนิทรรศการ “หล่มดึกดำบรรพ์” ซึ่งสร้างสรรค์ขึ้นจากแนวความคิด เก่าใหม่ โดยหยิบยกสิ่งที่เขาทำในชีวิตประจำวันอยู่ทุกเมื่อเชื่อวัน นั่นคือ “การวาดรูป” ซึ่งเป็นเสมือนตัวแทน ความเก่า และ “การเล่นอินเทอร์เน็ต” ใช้เป็นตัวแทนของ ความใหม่ นำมาเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการซ้อนทับกันของความเป็นจริงในโลกแห่งเครือข่ายสังคมออนไลน์ และภาพมายาที่ปรากฏในชีวิตจริงของสังคมปัจจุบัน โดยมีอารมณ์ ความรู้สึก และการใคร่ครวญของตัวศิลปินเองเป็นตัวแทนในการสื่อแสดงความคิดผ่านเทคนิคกระบวนการทางจิตรกรรม
“ผมพยายามจะเอาสองกิจกรรมที่ผมทำอยู่ทุกๆ วันมาทำให้เป็นงาน กิจกรรมเก่ามากๆ คือ วาดรูป มนุษย์เราวาดรูปมานานแล้ว ส่วนกิจกรรมใหม่ คือ การสัมพันธ์กันผ่านโลกออนไลน์ ผมนำ 2 อย่างมาเพื่อให้เกิดภาษาภาพใหม่ๆ ในงานของตัวเอง
ตอนแรกไม่ได้กำหนดว่างานจะออกมาแบบไหน อยากให้งานด้นสด ให้งานมีชีวิตของมันเอง เราพยายามหาอะไรที่เป็นสองกิจกรรมที่ไม่น่าอยู่ด้วยกันได้ หาคำตอบตรงนั้นอยู่ เป็นการค้นหา ตัวงานผมจะทำให้งานมีทั้งสิ่งที่ดูเก่าๆ ใหม่ๆ ผสมในงาน อย่างภาพที่มีฝักบัวซึ่งเป็นฟอร์มเก่า ฟอร์มธรรมชาติ ผมเอามาใส่ในพื้นผิวสมัยใหม่ให้มันวาว ทำให้ได้ความรู้สึกกลางเก่ากลางใหม่ ไม่ระบุยุคสมัย ทว่าสองเรื่องนี้มาอยู่ด้วยกันย่อมเกิดการเปรียบเทียบ”
เสือ สิงโต ม้า ยีราฟ คือ สัญลักษณ์ที่ศิลปินนำมาใช้แทนความรู้สึก สัญชาตญาณดิบของมนุษย์ ซึ่งทุกคนยังติดหล่มอยู่ ไม่ว่าจะเป็นมนุษย์ยุคโบราณหรือปัจจุบัน
ฝักบัว ทั้งฝักบัวในห้องน้ำและฝักบัวในหนองบึง เสมือนเครือข่ายโยงใย สื่อถึงการเกาะเกี่ยวในความรู้สึก และการพัวพันที่เร้นลึกจนไม่อาจสาวสางได้ถ้วนถี่
รูปปั้น ที่มีฟอร์มมาจากประวัติศาสตร์ศิลป์ เช่น รูปสลักพระแม่มารีกับบุตร รูปปั้นหุ่นปูนแสดงกายวิภาคมนุษย์ ใช้แทนคุณค่าบางอย่างที่ขาดหายไป ความชำนาญความสามารถเฉพาะตัวของมนุษย์ การสร้างสรรค์ด้วยมือโดยปราศจากเทคโนโลยีเข้ามาช่วยให้ดูดีสวยงาม สิ่งเหล่านั้นกำลังเลือนหาย
“สัญชาตญาณดิบดั้งเดิมที่ติดตัวเราอยู่ ไม่ว่ายุคสมัยไหนก็ยังมี ไม่ได้เปลี่ยนแปลง เพียงแต่อยู่ในสิ่งแวดล้อมใหม่ๆ ที่มันเปลี่ยนไป โลกที่มันเปลี่ยนไป แต่มนุษย์ก็ไม่ได้ฉลาดขึ้นกว่ามนุษย์สมัยก่อน เพียงแต่เราใช้กรอบความรู้ต่างๆ มาอธิบายไม่เหมือนกัน อย่างภาพเสือที่เหมือนแหกปาก ผมพูดถึงความวุ่นวายที่เกิดขึ้นจากเหตุการณ์การเมือง มีม็อบ ฝักบัวก็พูดถึงข่าวที่มันเข้ามา ข่าวเสื้อแดงเสื้อเหลืองที่เราไม่อยากรับรู้ แต่มันก็เข้ามาแล้วผ่านตัวเราไป ก็เปรียบเหมือนใยฝักบัวที่มีสายใยทะลุผ่านเราไป เหมือนคลื่นสัญญาณที่เรามองไม่เห็น หรือการรับรู้เรื่องราวต่างๆ ผ่านโลกออนไลน์
ความสัมพันธ์ การคุยกันบนโลกออนไลน์ก็จับต้องไม่ได้เหมือนกัน ผมไม่ได้มองว่าโลกออนไลน์ดีหรือไม่ดี ไม่ได้มองแบบจับผิด เพราะมันไม่มีชีวิต มันจะดีหรือไม่ดีอยู่ที่มนุษย์เป็นคนใช้”
ทศพลฝากไว้ว่า โดยธรรมชาติกิจกรรมทางศิลปะเป็นเรื่องเกี่ยวกับกิจกรรมทางปัญญา และให้ความละเอียดอ่อนทางอารมณ์อยู่แล้ว “ผมก็หวังว่าคนจะมาดูกัน ส่วนจะเข้าใจตีความไปในทางใดผมเปิดกว้าง ซึ่งผลของงานที่ออกมาบางทีอาจไม่ใช่คำตอบ แต่เป็นการสร้างคำถามเพื่อให้เกิดกระบวนการรับรู้และทำความเข้าใจของคนที่มาชมจนเกิดประสบการณ์ใหม่ๆ แก่ผู้ดูเอง
ยกตัวอย่างเช่น การเชื่อว่าฟังเพลงคลาสสิกแล้วจะฉลาด นั่นก็เป็นการเข้าใจผิด แต่การสนใจฟังเพลงคลาสสิกแล้วเกิดความซาบซึ้ง สืบค้นติดตาม ประวัติศาสตร์ วิธีคิด การสร้างผลงานและรายละเอียดรอบนอกผลงานนั้นประกอบกันต่างหากที่เป็นเรื่องสำคัญและให้ประสบการณ์ที่มีประโยชน์แก่ผู้ฟัง ศิลปะ ภาพวาด หรือเรื่องอื่นใดก็เช่นกัน”
นิทรรศการ หล่มดึกดำบรรพ์ จัดแสดงถึงวันที่ 19 มิ.ย. ณ ดีโอบีหัวลำโพง แกลเลอรี เปิดให้เข้าชมวันอังคารเสาร์ เวลา 10.30-19.00 น. และวันอาทิตย์ เวลา 10.30-17.30 น.







