
ศึกษาร่องรอยธรรม...พระพุทธศาสนาในชมพูทวีป (ตอน๕)
ปุจฉา : อาตมาเพิ่งเดินทางกลับมาจากไปบรรยายธรรมให้ชาวพุทธในอินเดียฟังในหลายเมืองใหญ่
ปุจฉา : อาตมาเพิ่งเดินทางกลับมาจากไปบรรยายธรรมให้ชาวพุทธในอินเดียฟังในหลายเมืองใหญ่
โดย...พระอาจารย์อารยะวังโส
ปุจฉา : อาตมาเพิ่งเดินทางกลับมาจากไปบรรยายธรรมให้ชาวพุทธในอินเดียฟังในหลายเมืองใหญ่ ได้แก่ นครมุมไบ (บอมเบย์) นครนาคปุระ นครอัมราวตี และนครออรังกาบาด ซึ่งตั้งอยู่ในเขตรัฐมหาราษฏระ ซึ่งเป็นศูนย์กลางของชาวพุทธในอินเดีย ที่สำคัญยิ่ง ด้วยตัวเลขประชากรชาวพุทธมากกว่า ๘ ล้านคน จากจำนวนยอดรวม ๑๐ กว่าล้านคนของชาวพุทธในชมพูทวีป (อินเดีย) ซึ่งมีถิ่นฐานอยู่ที่รัฐมหาราษฏระแห่งนี้
วิสัชนา : ได้มีจำนวนประชากรชาวพุทธมากกว่า ๑๐ ล้านคน แต่ด้วยวิถีแห่งกรรมของ ดร.บีอาร์ อัมเบ็ดก้าร์ ผู้นำกลุ่มชาวพุทธใหม่ ซึ่งยังไม่ได้ลงรากฐานปักฐานชาวพุทธใหม่ (NeoBuddhism) ให้เข้มแข็ง ก็ได้ถึงแก่มรณกรรมไปก่อน เมื่อวันที่ ๖ ธ.ค.. ปี พ.ศ. ๒๔๙๙ (ในอินเดียเป็นพุทธศักราช ๒๕๐๐)
แต่อย่างไรก็ตาม ดร.บีอาร์ อัมเบ็ดก้าร์ ได้ฝากหลักคิดที่อิงสัจธรรมไว้ให้กับชาวอธิศูทรได้พิจารณาว่า “ที่ยอมรับพระธรรมคำสั่งสอนในพระพุทธศาสนา เพราะเป็นคำสั่งสอนที่บริสุทธิ์ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงกล่าว และแสดงไว้ดีแล้ว ซึ่งสามารถช่วยปลดปล่อยชาวอธิศูทรออกจากโซ่ตรวนของสังคมฮินดูได้อย่างแท้จริง”
คำสั่งเสียดังกล่าวของ ดร.บีอาร์ อัมเบ็ดก้าร์ จึงนำไปสู่การเปลี่ยนศาสนา (Conversion) อย่างต่อเนื่อง จากชาวฮินดูสู่ความเป็นพุทธศาสนิกชนถึงประมาณ ๑๐ ครั้ง สำคัญอย่างยิ่งในห้วงเวลาสุดท้ายแห่งชีวิตของ ดร.บีอาร์ อัมเบ็ดก้าร์ เขาได้กล่าวชี้นำให้กับชาวพุทธในอินเดีย และชาวโลกได้คิดคำนึงว่า “ศาสนาพุทธจะต้องกลับมารุ่งเรืองในอินเดีย (ชมพูทวีป) อีกครั้ง ซึ่งควรมีพระภิกษุที่ดี ประพฤติปฏิบัติถูกต้องตามพระธรรมวินัย และมีความรู้มาทำหน้าที่เผยแผ่พระพุทธศาสนา ดุจดังในสมัยพุทธกาล...”







