วิสัชนาธรรมโดยทั่วไปตอนต้น สู่ปัญหาธรรมปฏิบัติในตอนสุดท้าย (ตอน ๑)

ปุจฉา : นมัสการ ท่านพระอาจารย์ที่เคารพอย่างยิ่ง

โดย....พระอาจารย์อารยะวังโส

ดิฉันได้อ่านบทนำของหลวงพ่อ ทำให้เข้าใจการตอบปัญหาของหลวงพ่อค่ะ เพราะที่ทำงานเพิ่งเปลี่ยนมารับโพสต์ทูเดย์ได้ไม่นาน และรับเฉพาะวันทำงาน ตอนอ่านครั้งแรกแล้วงง!! ว่า หลวงพ่อตอบไม่ตรงคำถาม ต้องตามอ่าน

นริสา ติลกากร

๒๔ ถนนไทยสมุทร อ.หาดใหญ่ จ.สงขลา

วิสัชนาธรรม : ขอเจริญพรสาธุชนผู้มีความศรัทธาปสาทะในคำสั่งสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยเฉพาะที่ได้ติดตามอ่าน “ธรรมส่องโลก” มาโดยตลอด ซึ่งคงคุ้นเคยกับการแสดงธรรม หรือการบรรยายธรรมผ่านหน้าหนังสือพิมพ์ ของอาตมาที่ต้องถ่ายทอดออกมาเป็นภาษาเขียน ซึ่งถือได้ว่าเป็นงานหนักพอสมควร เพราะต้องกระชับในภาษาสำนวนที่ใช้ ความถูกต้องตามอักษรศิลป์ และต้องได้ใจความอย่างตรงจุดหมายตามที่ต้องการ ไม่เยิ่นเย้อจนเกินควร และไม่กระชับสั้นจนเกินไป จึงเป็นภาระของโยม ณ กาฬ บก.โพสต์ทูเดย์ ที่ต้องวางเจ้าหน้าที่ไว้พิจารณาแบ่งเนื้อหาให้พอเหมาะกับพื้นที่คอลัมน์ในแต่ละฉบับ บางครั้งในเรื่องเดียวกว่าจะจบก็ต้องติดตามอ่านตอนต่อไป ว่ากันเป็น ๕ ตอน ๑๐ ตอน หรือมากกว่า ๑๐ ตอนก็เคยมี...

ผู้อ่านหลายๆ ท่านได้ใช้วิธีให้ลูกน้องหรือเลขาหน้าห้องตัดเก็บไว้ทุกตอน และนำมาใส่แฟ้มอ่านทีเดียวเลยก็มี หรือติดตามอ่านกันทุกตอน จนวันไหนส่งต้นฉบับไม่ทัน หรือมีความอุตสาหะ เจ้าหน้าที่ของกองบรรณาธิการตัดเนื้อหานำมาลงสั้นเกินไปจนไม่จุใจผู้อ่าน ก็จะมีเสียงบ่น!! กันพอสมควร ร้อนถึงอาตมาต้องออกจากกรรมฐานมาแจ้งให้ผู้ประสานงานติดต่อกับ บก.โพสต์ทูเดย์ เพื่อรับทราบความต้องการของผู้บริโภค

เพราะมีจำนวนไม่น้อยที่เป็นสมาชิกโพสต์ทูเดย์ เพราะเป็น “ลูกศิษย์ธรรมส่องโลก...” เรียนธรรมศึกษา ... ธรรมปฏิบัติจากหน้าหนังสือพิมพ์นี้ เรียกว่าส่งตรงธรรมศึกษาหรือธรรมปฏิบัติถึงครัวเรือนผ่านโพสต์ทูเดย์ โดยไม่ต้องตะเกียกตะกายขึ้นไปหากรรมฐานตามภูเขาลูกไหนให้เมื่อยกายเล่น... เผลอๆ ให้ปวดใจกลับมาอีกต่างหาก เมื่อไม่สมตามประสงค์ ตามที่สำนักเจ้ากูบางแห่งชอบโฆษณาหาสมาชิกเข้าสำนัก ประกาศตั้งตัวเป็นอาจารย์ใหญ่ทางจิตวิญญาณ ดูจิต! เพ่งจิต! จนลืมหลักการเจริญสติปัฏฐาน ๔ ของแท้ที่ปรากฏ อันมีอยู่อย่างสมบูรณ์ในอานาปานสติ ๑๖ ขั้น ซึ่งเพียบพร้อมด้วยสมถะและวิปัสสนาญาณที่สืบสานสายจิตอย่างต่อเนื่องไปตามลำดับอย่างเป็นขั้นเป็นตอนอย่างน่าอัศจรรย์ ซึ่งในกระบวนการของอานาปานสติ ๑๖ ขั้น ยังมีการปรับระดับสมาธิเข้าสู่สมาธิปริยายชั้นสูง อันมีองค์ธรรมว่าด้วย วิตก วิจาร ปีติ สุข และเอกัคตาอุเบกขา

ที่รู้จักกันในหมู่นักปฏิบัติในชื่อของ รูปฌาน ๔ ซึ่งสามารถปรับสภาพจิตให้มีกำลังสมาธิจนเกิดอำนาจญาณขึ้นได้ และสามารถเจริญวิถีจิตด้วยกำลังญาณที่เกิดขึ้น เพื่อเข้าสู่การเจริญวิปัสสนาญาณ ค้นคว้า วิจัยธรรม ตรวจสอบ สืบสาว จนสามารถรู้แจ้งในความจริงที่ปรากฏมีอยู่ในธรรมชาติ อันเป็นไปตามหลักธรรมนิยาม ซึ่งได้แก่ อนิจจัง ทุกขัง และอนัตตา โดยเฉพาะการเข้าถึงตัวกฎอนัตตานี้แหละ!

อ่านต่อฉบับพรุ่งนี้