เฒ่าชูชก ... บทบาทที่ผู้มีอำนาจ ควรศึกษา!
เจริญพรสาธุชนผู้มีศรัทธามั่นคงในพระพุทธศาสนา...มีปุจฉาเข้ามาว่า ในหนทางที่ต้องเดินไปข้างหน้าของชาวโลก
โดย...พระอาจารย์อารยะวังโส
เจริญพรสาธุชนผู้มีศรัทธามั่นคงในพระพุทธศาสนา...มีปุจฉาเข้ามาว่า ในหนทางที่ต้องเดินไปข้างหน้าของชาวโลก ล้วนแล้วแต่มากไปด้วยความขัดแย้ง...หวาดวิตกกังวล...อาฆาตพยาบาทเบียดเบียน และประหารกัน จะทำอย่างไรดีหนอกับการนำพาชีวิตผ่านคลื่นลมและเปลวแดดแห่งความเลวร้าย ที่ก่อเกิดจากจิตใจของมนุษย์เรากันเอง
จากคำถามดังกล่าว คงไม่มีใครปฏิเสธว่า...ไม่เห็นเป็นอย่างนั้นเลย เพราะมันประจักษ์แจ้งในสถานการณ์โลกที่มีความเลวร้ายมากขึ้น ทั้งนี้ ด้วยอำนาจแห่งตัณหากิเลสที่ผูกมัดจิตใจสัตว์โลกไว้กับอวิชชา
เจ้าตัณหา...โคตรสกุลกิเลส ตัวนี้แหละที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตามค้นหามายาวนานมากอสงไขย มากกัลป์ จนพบหน้าตาตัวของมัน เมื่อครั้งนั่งวิจัยโลกใต้ควงพระศรีมหาโพธิ์ฯ ริมฝั่งแม่น้ำเนรัญชรา อุรุเวลฯ แคว้นมคธ
การวิจัยโลกในครั้งนั้น จึงได้พบอริยสัจธรรม ๔ ประการ หนึ่งในสี่คือเจ้าตัณหา ผู้เป็นมหาเหตุแห่งการนำสัตว์โลกไปสู่ความทุกข์...ตกอยู่ในบ่อความทุกข์ ให้สัตว์โลกทั้งหลายเดือดร้อนทุรนทุรายอยู่ในห้วงมหรรณพแห่งความทุกข์นั้น
ลาภ ยศ สรรเสริญ สุข จึงกลายเป็นเครื่องหมายของธรรมฝ่ายโลก ที่มีไว้ล่อหลอกให้สัตว์หลงใหล ชื่นชม เพลิดเพลินยินดี
เพราะการแสวงหาที่ไม่รู้จักพอ จึงไม่รู้จักคำว่า พอดี พอควร พอเพียง...เราจึงเห็นการเคลื่อนไหวของบุคคลในโลก ที่มีบทบาท มีอำนาจวาสนาบารมี มีฐานะทางเศรษฐกิจ-ทางสังคมสูง แต่กลับต้องมาตายด้วยอำนาจวาสนาบารมี ฐานะ โอกาส ที่มีเหนือเพื่อนมนุษย์ด้วยกัน
ดังเช่นในแผ่นดินจีน ประเทศค่ายคอมมิวนิสต์ มีผู้หลักผู้ใหญ่ในบ้านเมืองเดินตกหลุมความอยาก จึงแสวงหาไปในทางที่ผิดๆ เกิดการโกงกินกันมโหฬารทั้งตามน้ำ...ทั้งบนน้ำ...ทั้งใต้น้ำ...สุดท้ายพบจุดจบท้องแตกตายแบบชูชก ขอทานเฒ่าในเวสสันดรชาดก
เรื่องชูชก ขอทานเฒ่าเจ้าเล่ห์นี้ น่าสนใจนำมาศึกษาในบริบทของสังคมไทยมาก เพราะดูออกจะละม้ายคล้ายเรื่องราวของคนจำนวนไม่น้อย ที่เมื่อมีอำนาจวาสนาบารมี กลับนำไปใช้สนองอำนาจตัณหาอย่างขาดสติปัญญาควบคุม
หากใครศึกษาปูมประวัติเบื้องหน้าเบื้องหลังของ ชูชก เฒ่าเจ้าเล่ห์ ตัณหากลับ แล้ว จะได้เห็นความเป็นอัจฉริยะเปรื่องปราดของความเป็นผู้รู้ที่ยิ่งใหญ่ในตระกูลวณิพก
ความรอบรู้ของท่านชูชกฯ เล่นเอากลายเป็นเศรษฐีผู้ยิ่งใหญ่ในตระกูลขอทาน ขนาดพราหมณ์ผู้มีชื่อเสียงยังยอมสยบ ยอมมอบธิดาคนสวยเพียบพร้อมในทุกด้าน แลกเปลี่ยนกับเงินที่หยิบยืมของท่านชูชกไปใช้ก่อนโดยไม่บอกกล่าว เล่นเอาชูชกเต้นเป็นเจ้าเข้า โกรธเป็นฟืนเป็นไฟ แต่พอได้เห็นรูปร่างหน้าตาของธิดาพราหมณ์ กลับหยุดความโกรธกริ้วลงได้อย่างรวดเร็ว ...ด้วยไฟราคะ ได้โหมกระพือเข้ามาแทนที่ ไฟโกรธ!
อำนาจมนต์ดำของเจ้าตัณหา โดยสกุลกิเลส แสดงอิทธิฤทธิ์ให้ประจักษ์อย่างไม่ต้องสงสัย โลกทั้งใบจึงถูกมัดไว้ด้วยมนต์ดำแห่งตัณหา นี่แหละ จึงเห็นคนเรา...เดี๋ยวดี...เดี๋ยวร้าย...เดี๋ยวบ้า...เดี๋ยวดี!
จึงไม่แปลก หากเราจะพบเห็นคนใกล้ตัวที่เคยดูดีมีอุดมการณ์ แต่กลับละทิ้งอุดมการณ์ไปหาอุดมกิน อุดมกาม...อุดมเกียรติ
และไม่แปลกจริงๆ กับโครงการพัฒนาประเทศชาติ...โครงการมหาศาลทั้งหลายจะถูกโกงกิน จึงไม่ต้องกล่าวถึงเรื่องโกงกินน้ำเหงื่อ-น้ำเลือดของชาวนาหลายหมื่น...หลายแสนล้าน
ขอได้แต่ภาวนาว่า ขอให้ผู้มีอำนาจวาสนา นักกินเมืองที่มากไปด้วยบารมี ผู้ค้าที่อัปรีย์หากินบนหลังคน อย่าได้ท้องแตกเหมือนเฒ่าชูชกเลย...ด้วยสุดท้าย มิใช่แต่เพียงลาภลอยทั้งหลายจะหมดไป เพราะแม้แต่เมียสาว ต้นเรื่องที่ทำให้ชูชกต้องออกแสวงหาอย่างไร้คุณธรรม ก็ยังต้องจากไปเป็นเมียของชาวบ้านเลย...โลกนี้ช่างขัดข้องหนอจริงๆ...
เจริญพร