
สองคำถามที่ควรวิสัชนาอันมุ่งสู่การศึกษาพระพุทธศาสนา(ตอน ๑)
ปุจฉา : ๑.ใคร่ขอทราบว่าในเทศกาลวิสาขบูชา พระอาจารย์ได้มีศาสนกิจที่ไหนบ้าง จะได้ตามไปบูชาธรรม...
โดย...พระอาจารย์อารยะวังโส
ปุจฉา : ๑.ใคร่ขอทราบว่าในเทศกาลวิสาขบูชา พระอาจารย์ได้มีศาสนกิจที่ไหนบ้าง จะได้ตามไปบูชาธรรม... และใคร่ขออนุญาตเรียนถามว่าพระอาจารย์มีความเห็นอย่างไรต่อการจัดงานพุทธชยันตี ๒,๖๐๐ ปีในประเทศไทยที่กำลังมาถึงในวันที่ ๔ มิ.ย. ๒๕๕๕ นี้
๒.กราบนมัสการพระอาจารย์ที่เคารพยิ่ง งานเขียนของพระอาจารย์ทำให้ผู้อ่านได้ทราบเรื่องราวอันน่าทึ่งมากของสองประเทศในเอเชีย คือ อินเดียจีน ยักษ์ใหญ่ทั้งสองนี้ อาจมองได้ว่าแตกต่างกันอย่างสุดขั้วในบางแง่มุม แต่ในขณะเดียวกันก็มีประสบการณ์และพฤติกรรมหลายๆ อย่างที่คล้ายคลึงกันอย่างน่าประหลาด ซึ่งก็มีทั้งด้านบวกและด้านลบ แต่สิ่งหนึ่งที่ขาดหายไป ทั้งๆ ที่มีความสำคัญอย่างยิ่งก็คือ การนำเอาประเด็นเกี่ยวกับอิทธิพลทางศาสนา และพื้นฐานจิตวิญญาณของคนมาศึกษาวิเคราะห์ควบคู่ไปกับความเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและสังคมที่เกิดขึ้น
รศ.ดร.ภาวดี ทองอุไทย
วันที่ ๒๕ พ.ค. ๒๕๕๕
วิสัชนา : ขอเจริญพรสาธุชนผู้มีศรัทธาในพระพุทธศาสนา วันที่ ๔ มิถุนายน ๒๕๕๕ ตรงกับวันวิสาขบูชา ตามกำหนดวันเวลาทางพุทธศาสนาในประเทศไทย อาตมาเดินทางมาปฏิบัติศาสนกิจเนื่องในวันสำคัญดังกล่าว ณ วัดป่าอารยญาณสัมปันโน อ.เชียงแสน จ.เชียงราย ซึ่งคณะศรัทธาสาธุชนได้พร้อมใจกันร่วมสร้างหลักพุทธชยันตี ๒,๖๐๐ ปี เป็นลักษณะเสาพระอโศกมหาราช (Pillar Asoke) มีสีหราชผินหน้าไปทั้ง ๔ ทิศ อันเป็นความหมายของการบันลือสีหนาท ประกาศพระธรรมวินัยของพระผู้มีพระภาคเจ้าไปทั่วทุกทิศานุทิศ โดยแกะสลักตัวอักษรพุทธชยันตี ๒,๖๐๐ ปี ในวิสาขบูชาพุทธศักราช ๒๕๕๕ บนเสาไม้ต้นใหญ่ เส้นผ่าศูนย์กลางประมาณครึ่งเมตร สูงกว่า ๕ เมตร โดยรอบเป็นลานธรรมที่จำลองภูมิเมืองที่สร้างขึ้นในสมัยพระยาเม็งราย m
อ่านต่อฉบับวันจันทร์







