พระครูเมืองตรังใจเด็ดจำวัดในเมรุเผาศพ

พบเจ้าอาวาสวัดรัตนาภิมุข จ.ตรัง ดัดแปลงศาลาบำเพ็ญกุศลศพและเมรุเผาศพเก่าเป็นกุฎิ เพื่อเตือนสติการตายว่าเป็นเรื่องปกติธรรมดา

พระครูสุทธิโสภณ อายุ 94 ปี เจ้าอาวาสวัดรัตนาภิมุข วัดรัตนาภิมุข (วัดปากเหมือง) เขตเทศบาลต.นาโยงเหนือ อ.นาโยง จ.ตรัง สร้างความแปลกประหลาดและทึ่งกับความใจเด็ดของท่านเจ้าอาวาส เนื่องจากเจ้าอาวาสรูปปัจจุบันได้จำวัดอยู่บนเมรุเผาศพหลังเก่าของวัด

โดยกุฏิหลังดังกล่าวนี้เป็นอาคารรูปทรงสี่เหลี่ยมผืนผ้า ซึ่งเดิมทีใช้เป็นศาลาตั้งศพบำเพ็ญกุศล และเมรุเผาศพหลังเก่า แต่ในปัจจุบันได้มีการก่อสร้างหลังใหม่ทดแทนไปแล้ว โดยหลังคาและตัวอาคารดังกล่าวยังคงอยู่ในสภาพเดิม เพียงแค่ได้มีการปรับปรุงด้วยการทาสีใหม่เท่านั้น ส่วนปล่องควันไฟระบายอากาศของเมรุเผาศพหลังเก่า ซึ่งโดยปกติทั่วไปจะต้องมองเห็นอยู่สูงเหนือตัวอาคาร ก็ได้หายไปแล้วเช่นกัน

พระครูสุทธิโสภณ

พระครูสุทธิโสภณ เล่าให้ฟังว่า ศาลาตั้งศพบำเพ็ญกุศล และเมรุเผาศพเดิมเป็นเพียงแค่หลังเล็กๆ และก่อสร้างมาตั้งแต่ปี 2530 แต่หลังจากใช้งานมานานหลาย 10 ปี ปล่องควันระบายอากาศด้านบน ซึ่งถูกความร้อนเผา ได้เกิดการชำรุด

อีกทั้งช่วงขณะที่ทำการเผาศพก็ยังจะเกิดมลพิษ เช่น กลุ่มควัน และฝุ่นละอองกระจายฟุ้ง ทำให้นักเรียนภายในโรงเรียนสวัสดิ์รัตนาภิมุข (สรม.) และเด็กเล็กภายในศูนย์พัฒนาเด็กเล็กวัดรัตนาภิมุข ซึ่งมีสถานที่ตั้งอยู่ติดกัน รวมทั้งชาวบ้านในละแวกใกล้เคียง ได้รับความเดือดร้อนจากมลภาวะดังกล่าว

ดังนั้น ทางเทศบาลตำบลนาโยงเหนือ ภายใต้การนำของ นายการุณย์ ลิ่มไทย นายกเทศมนตรี จึงได้อนุมัติงบประมาณ จำนวน 3.6 ล้านบาท มาเพื่อทำการก่อสร้างศาลาตั้งศพบำเพ็ญกุศล และเมรุเผาศพหลังใหม่ เพื่อนำมาใช้ทดแทนหลังเก่า ซึ่งเจ้าอาวาสรูปปัจจุบันนี้เลือกที่จะคงทุกอย่างภายในศาลาตั้งศพบำเพ็ญกุศล และเมรุเผาศพ หลังเก่า ไว้ในสภาพเดิมทั้งหมด

จากนั้น เจ้าอาวาสวัดรัตนาภิมุข ได้นำผู้สื่อข่าวเข้าไปชมด้านในกุฎิหลังดังกล่าว โดยพบว่าที่บริเวณด้านหน้า ได้มีการนำโต๊ะหมู่บูชามาตั้งไว้สำหรับสวดมนต์ไหว้พระ และยังมีตู้ที่ใช้สำหรับจัดเก็บหนังสือพระไตรปิฎกด้วย ขณะเดียวกัน ยังมีการให้ช่างมากั้นตัวอาคาร เพื่อใช้เป็นห้องนอนสำหรับการจำวัด ที่สำคัญเจ้าอาวาสยังได้นำไปดูบริเวณด้านหลัง โดยมีลักษณะเป็นห้องสี่เหลี่ยมจุตุรัส ซึ่งก็คือ เมรุเผาศพเดิมนั่นเอง

อย่างไรก็ตามปัจจุบันได้กลายเป็นห้องน้ำห้องส้วมไปแล้ว อย่างไรก็ตาม ที่บริเวณด้านบนเหนือศีรษะ ก็ยังคงพบเห็นเป็นช่องโหว่ โชว์ให้เห็นเป็นสภาพปล่องควันระบายอากาศของเมรุเผาศพเดิมอย่างชัดเจน ส่วนบริเวณประตูด้านหลัง ซึ่งใช้เป็นที่สำหรับลำเลียงเถ้าถ่าน ก็ยังคงไว้ดังเดิม

พระครูสุทธิโสภณ ให้เหตุผลว่า คนทั่วไปมักจะกลัวเมรุเผาศพ แต่ตนต้องการเปลี่ยนความคิด ความเชื่อที่ไร้สาระของคนทั่วไป ที่ยึดมั่น ถือมั่นว่า เมรุเผาศพเป็นสิ่งอัปมงคล จนไม่มีใครอยากเข้าไปนั่ง หรือไปอยู่อาศัย ให้เห็นว่าเป็นสิ่งมงคล เมื่อมานั่งไหว้พระสวดมนต์ หรือทำสมาธิ ก็จะไม่มีอะไรน่ากลัว ส่วนห้องน้ำขณะที่เข้าไปนั่งก็จะเงยหน้าขึ้นไปเห็นปล่องควันไฟเหนือศีรษะ ซึ่งชี้ให้เห็นสัจธรรมว่า สุดท้ายทุกคนก็ต้องปลดทุกข์ ปลดสังขาร และดับไปไม่เหลืออะไร นอกเหนือจากความดี ความชั่วที่ได้กระทำไว้

พระครูสุทธิโสภณ กล่าวอีกว่า ตนตั้งใจจะอาศัยอยู่บนเมรุเผาศพหลังเก่านี้เพียงรูปเดียว พร้อมทั้งจะสั่งเสียลูกศิษย์ลูกหาไว้ว่า ไม่ให้พระรูปอื่นมาจำวัดอยู่ต่อ เนื่องจากช่วงขณะมีชีวิตอยู่นี้ ตนต้องการจะสร้างให้ศาลาหลังนี้ให้เป็นหอไตร เพื่อใช้เป็นสถานที่รวบรวมและเก็บพระไตรปิฎกทุกภาษา ทั้งภาษาไทย ภาษาอังกฤษ และภาษามคธ

หลังจากนั้นนำมาจัดแสดงไว้ สำหรับให้พระภิกษุ สามเณร รวมทั้งเยาวชน และประชาชน ได้ใช้เป็นแหล่งศึกษาธรรมมะ อบรมคุณธรรม จริยธรรมตามหลักคำสอน ตลอดจนศึกษาสัจธรรมของชีวิตควบคู่ไปด้วย ผ่านเมรุเผาศพหลังเก่า ที่ตนได้พยายามคงรักษาเอาไว้

นอกจากนี้หลังจากเจ้าอาวาสวัดรัตนาภิมุข ย้ายไปจำวัดอยู่ภายในศาลาตั้งศพบำเพ็ญกุศล และเมรุเผาศพหลังเก่า ทำให้ชาวบ้านบางคนไม่ค่อยกล้าจะเข้าไปใกล้ แม้กระทั่งในเวลากลางวัน เนื่องจากสถานที่ดังกล่าวเคยใช้ตั้งศพ และเผาศพมาแล้วจำนวนมาก

ทำให้ชาวบ้านเกรงว่าจะต้องไปเจอะเจอกับภูติผีปีศาจหรือถูกวิญญาณหลอกหลอนเข้า อีกทั้งชาวบ้านบางคนก็มีความเชื่อส่วนตัวในเรื่องของความไม่เป็นมงคล ต่างไปจากเจ้าอาวาสที่รู้สึกว่าเป็นเรื่องปกติธรรมดาที่คิดมากกันไปเอง

เพราะตลอดระยะเวลาที่จำวัดอยู่ภายในกุฎิหลังดังกล่าว ไม่เคยประสบกับเหตุการณ์ใดๆ อย่างที่ชาวบ้านหวาดกลัวกันเลย