ต้องแก้ปัญหาพระต่างชาติให้ถูกทาง

โดย...สมาน สุดโต

เรื่องพระภิกษุต่างชาติที่วัดตะล่อม เขตภาษีเจริญ เป็นข่าวขึ้นมาอีก หลังจากเจ้าหน้าที่ทหาร ตำรวจ และสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ (พศ.) เข้าตรวจ พบว่าที่วัดมีพระภิกษุต่างชาติเข้ามาพักอาศัยจำนวนมาก ในที่สุด ชยพล พงษ์สีดา รองผู้อำนวยการ พศ. สั่งห้ามวัดนี้รับพระต่างชาติ เพราะที่มีอยู่ก็มากจนแออัด

หลายคนห่วงว่าถ้าหากทำตามที่รองผู้อำนวยการ ชยพล เสนอ ประเทศไทยที่ประกาศเป็นศูนย์กลางพระพุทธศาสนาโลก แต่ไม่รับั่พระต่างชาติแล้วยังจะเป็นศูนย์กลางพระพุทธศาสนาโลกได้หรือ

จึงมีคำแนะนำว่าสำนักพุทธฯ ต้องช่วยวัดตะล่อมในการจัดระเบียบ หรือให้การอุปถัมภ์พระต่างชาติ ไม่ใช่ห้ามรับพระต่างชาติ

กรณีอ้างว่าวัดตะล่อมมีสถานที่คับแคบ ไม่ควรรับพระต่างชาติเพิ่ม ทำไมไม่กระจายไปอยู่วัดอื่นๆ เพราะวัดทั้งในกรุงเทพฯ และต่างจังหวัดมีที่พักเหลือเฟือ วัดใหญ่ๆ ที่เคยมีพระหลายร้อยรูปปัจจุบันเหลือพระน้อยรูป

ส่วนพระมหาบุญถึง ชุตินฺธโร เจ้าอาวาสวัดตะล่อม ทำไมจึงใจถึงรับพระต่างชาติไว้มาก ทั้งๆ ที่เป็นวัดเล็ก ในซอยจรัญ 13 ผู้เขียนเคยถามแบบนี้เมื่อ 3 ปีที่แล้ว ท่านตอบว่า ประเทศไทยเป็นศูนย์กลางพระพุทธศาสนาโลก แต่ไม่มีวัดให้พระต่างชาติพักอาศัยเพื่อศึกษาเล่าเรียน เมื่อเป็นแบบนี้ประเทศไทยจะเอาหน้าไปไว้ไหน ท่านจึงรักษาหน้าประเทศไทยโดยจัดสถานที่ให้พัก

เมื่อพระต่างชาติเข้ามาพักก็ต้องปฏิบัติตามระเบียบกฎหมายบ้านเมือง เช่น วีซ่าถูกต้อง และปฏิบัติตามกฎระเบียบของวัด

พระต่างชาติที่วัดตะล่อม ส่วนมากเป็นพระนิสิตมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย (มจร) จึงถาม ดร.พระครูวินัยธรสมุทร ถาวรธมฺโม ผู้อำนวยการสำนักทะเบียน มจร ว่ามีพระนิสิตต่างชาติมากน้อยแค่ไหนในขณะนี้ ท่านเมตตาเล่าให้ฟังว่ามีหลายร้อยรูป แต่มีจำนวนมากที่สุดเป็นพระชาวเมียนมาประมาณ 400-500 รูป รองลงมาเป็นพระชาวกัมพูชา สปป.ลาว และบังกลาเทศ พระนิสิตทุกรูปมีวีซ่าและบัตรนิสิตที่สามารถยืนยันสถานะได้ตลอดเวลา

ส่วนสถานที่พักอาศัยของพระนิสิตต่างชาตินั้นร้อยละ 80 พักที่หอพัก มจร (วังน้อย) โดยจ่ายค่าหอพักเพียงเดือนละ 500 บาท ค่าเรียนหน่วยกิตละ 50 บาท ค่าอาหารฟรี เพราะญาติโยมสนับสนุน

ดร.พระครูวินัยธรสมุทร กล่าวว่า พระต่างชาติที่เข้าเมืองถูกต้อง ต้องให้เขาอยู่ เพราะบางรูปมิได้เรียนที่ มจร แต่เข้ามาเรียนนักธรรมและบาลีที่สำนักเรียนต่างๆ เช่น พระจากกัมพูชาสามารถสอบได้ถึงเปรียญธรรม 6 ประโยคก็มี

ท่านบอกว่า ในฐานะที่เป็นประเทศชาวพุทธด้วยกัน ต้องสนับสนุนกัน มิเช่นนั้นก็จะหาความสามัคคีในหมู่ชาวพุทธไม่ได้

อนึ่ง พระต่างชาติเข้ามาเมืองไทยก่อน พ.ศ. 2500 หรือหลัง พ.ศ. 2500 ทางคณะสงฆ์และพระเถระผู้ใหญ่ในสมัยก่อนได้จัดที่พักให้อย่างเป็นทางการก็มีอยู่หลายวัดด้วยกัน เช่น วัดเบญจมบพิตร ครั้งที่สมเด็จพระวันรัต (ปลด) ผู้เป็นสังฆนายก (ต่อมาทรงดำรงตำแหน่งสกลมหาสังฆปรินายก สมเด็จพระสังฆราช) เป็นเจ้าอาวาส อีกวัดหนึ่งคือวัดบวรนิเวศวิหาร (ส่วนมากเป็นพระชาวยุโรป) วัดมหาธาตุยุวราชรังสฤษฎิ์ วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ (พระญี่ปุ่น) ไม่นับวัดหนองป่าพง จ.อุบลราชธานี ที่มีชื่อเสียงด้านวิปัสสนากรรมฐานในหมู่ชาวยุโรปและอเมริกันมาก

ปัจจุบันนอกจากวัดตะล่อม ก็มีวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ และวัดนาคปรก ภาษีเจริญ เช่นกัน แต่ละรูปก็มาอยู่โดยได้ปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ของราชการ ของวัดและของเจ้าคณะ กทม.อย่างเคร่งครัด

แต่ก็มีอยู่บ้างที่อาศัยผ้าเหลืองหากินเหมือนพระไทยบางรูป ดังนั้นการจะแก้ปัญหาพระต่างชาติง่ายๆ มันจะเสียหาย อาจกระเทือนฐานะประเทศไทยที่ได้รับเกียรติจากนานาชาติว่าเป็นศูนย์กลางพระพุทธศาสนาโลกก็ได้