มาฆบูชาร่วมอนุโมทนากับชาวพุทธในอินเดีย (๒๑)

....พระอาจารย์อารยะวังโส

ปุจฉา : กราบอาราธนาพระอาจารย์ ช่วยกรุณาเล่าเรื่องผลความสำเร็จของการจัดงานมาฆบูชาโลกในประเทศอินเดีย และมุมมองใดๆ ที่เป็นประโยชน์ต่อพระพุทธศาสนา อันควรแก่การศึกษาตามที่ปรากฏในบทความ สว่าง ณ กลางใจ ของหนังสือพิมพ์โพสต์ทูเดย์...

วิสัชนา : อาตมาได้ยกคำกล่าวดังกล่าวมาประกอบกับคำกล่าวพยากรณ์ที่โยมไพบูลย์วิสัชนามา เมื่อถามถึงความเห็นในเรื่องดังกล่าว จึงได้ยกแนวคำตอบของหลวงปู่มั่นมาเป็นองค์ประกอบของการพิจารณา (หากเป็นความจริงตามบันทึกว่า หลวงปู่มั่นกล่าวเช่นนี้) ซึ่งคงไม่แปลกเมื่อได้พบความจริงที่ปรากฏอยู่ในชมพูทวีปว่า มีชาวพุทธเกิดขึ้นจนถึงปัจจุบันมากกว่า ๑๐ ล้านคน โดยเฉพาะจากการเปลี่ยนศาสนาของชาวอินเดียที่นับถือศาสนาฮินดู ภายใต้การนำของ ดร.บีอาร์ อัมเบ็ดการ์ เมื่อพุทธศักราช ๒๔๙๙ นับได้ว่าเป็นการปฏิวัติโครงสร้างของศาสนาฮินดูหรือพราหมณ์ที่รุนแรงมากหลังจากพุทธศตวรรษที่ ๑๒ เป็นต้นมา และส่งผลกระทบกระเทือนอย่างรุนแรงหาก ดร.อัมเบ็ดการ์ ไม่ถึงแก่กรรมเสียก่อน เราคงได้เห็นการปฏิวัติของมหาชนในชมพูทวีปอย่างแน่นอน ถึงแม้ชาวพุทธที่เกิดขึ้นใหม่ในชมพูทวีปจะขาดผู้นำที่แท้จริงมายาวนานร่วม ๕๓ ปี แต่เขาเหล่านั้นยังทรงตัวรักษาสถานภาพอยู่ได้บนอุดมการณ์วิถีพุทธที่ ดร.อัมเบ็ดการ์ ปลูกฝังไว้ แม้จะไม่เติบโตก้าวหน้าไปอย่างที่ควรก็ตาม และบัดนี้สืบเนื่องมาจากงานมาฆบูชา ชาวพุทธเหล่านี้ในชมพูทวีปจึงตื่นตัวขึ้นมาครั้งใหญ่กับการเข้าสู่กระบวนการพัฒนาคุณภาพความเป็นชาวพุทธ และความมีบทบาทเสมอชาวพุทธทั่วโลก เราจึงเห็นความเคลื่อนไหวทั้งก่อนและหลังการจัดงานมาฆบูชา อันแสดงความตื่นตัวสู่การรวมตัวของชาวพุทธอันสืบเนื่องมาจากงานมาฆบูชาครั้งแรก ณ ดิคชภูมี นาคปุระ รัฐมหาราษฏระ ซึ่งมีมหาชนหลั่งไหลมาร่วมกันอย่างเป็นธรรมชาติจำนวนมากมาย (ดังภาพที่ปรากฏในหนังสือพิมพ์ภาษาฮินดี)

และหลังจากการจัดงานมาฆบูชาในครั้งนี้ ชาวพุทธในอินเดียได้มีการเคลื่อนไหวเพื่อพัฒนารูปแบบขององค์กรให้เข้มแข็งขึ้น รวมถึงองค์กรของพระสงฆ์ในอินเดีย จนถึงกับมีการติดต่อเพื่อร่วมปรึกษาหารือกันในกลุ่มพระสงฆ์เถระและชาวพุทธระดับผู้นำในอินเดีย โดยจะมีการวางแผนให้มีการจัดประชุมที่ออรังกาบาด เพื่อทบทวนบทบาทขององค์กรพระพุทธศาสนาในชมพูทวีป โดยเฉพาะบทบาทของพระสงฆ์ชาวอินเดียซึ่งปัจจุบันมีร่วมพันรูป อันเป็นผลสืบเนื่องมาจากประกายธรรมในวันมาฆบูชา ทั้งนี้ ระดับแกนนำดังกล่าวกำลังรอการแนะนำจากอาตมาว่าจะดำเนินการอย่างไรต่อไป ซึ่งได้กำหนดแผนงานการพัฒนาคุณภาพขององค์กรพุทธศาสนาในชมพูทวีปให้ไปในเบื้องต้นแล้ว ก็คงจะต้องติดตามกันต่อไป แต่นับได้ว่าเป็นนิมิตที่ดียิ่งต่อการฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในชมพูทวีป ให้คืนกลับมาดำรงอยู่อย่างมั่นคงในแผ่นดินเกิดของพระพุทธศาสนาอีกครั้งหนึ่ง ซึ่งมีความเป็นไปได้สูงมากหากประเมินจากความร่วมมือ ความตื่นตัวตื่นใจ ของกลุ่มชาวพุทธในอินเดีย เนื่องจากการจัดงานมาฆบูชาโลก และจึงไม่แปลกเมื่อหน่วยข่าวกรองของรัฐบาลอินเดียได้ให้ความสนใจเกาะติดสถานการณ์การเคลื่อนไหวของชาวพุทธ โดยเฉพาะแกนนำทั้งหลายรวมถึงอาตมา ตั้งแต่รัฐมหาราษฏระสู่รัฐพิหาร เนื่องจากการจัดงานทางพระพุทธศาสนาตามที่ได้เคยเล่ามาในโพสต์ทูเดย์หลายโครงการ อาตมาจึงต้องระมัดระวังต่อการบรรยายเทศนาการสั่งสอนธรรมในแต่ละสถานที่ ได้มุ่งเน้นจุดอุดมการณ์ธรรมของพุทธศาสนาเรื่องสันติภาพสันติธรรมมาโดยตลอด และพยายามให้ชาวพุทธในอินเดียอยู่ในบทบาทของความสงบ ปรารถนาความสันติโดยธรรม ยึดมั่นหลักคำสอนของพระพุทธศาสนาอย่างแท้จริง เพื่อล้างภาพความรุนแรงจากแนวทางการต่อสู้ของ ดร.อัมเบ็ดการ์ ซึ่งยังหลอกหลอนชาวฮินดูอยู่จนถึงวันนี้ จึงไม่แปลกที่รัฐบาลอินเดียจะออกอาการวิตกบ้างของกลุ่มชาวพุทธ และก็ไม่แปลกที่รัฐบาลในส่วนรัฐพิหารให้การสนับสนุน ทั้งนี้เพราะเขาเชื่อมั่นแนวทางของอาตมาที่ดำรงอย่างมั่นคงบนหลักสันติธรรม ตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา อันให้ประโยชน์กับมหาชนและเพื่อความสุขของโลกอย่างแท้จริง จึงนำไปสู่การกล่าวสนับสนุนการดำเนินงานของอาตมาในการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในอินเดีย เมื่อ Mr.Sharwan Kumar, Chief WhipRuling Party ,Bihar State (Local Government) ซึ่งเป็นตัวแทนของคณะรัฐบาลได้เดินทางมาร่วมในพิธีเปิดงานมาฆบูชาโลก ณ วัดเวฬุวันมหาวิหาร แห่งพระนครราชคฤห์ ในวันที่ ๒๖ ก.พ. ๒๕๓๓

อ่านต่อฉบับหน้า