ทำอย่างไรพระพุทธศาสนาจึงจะไม่เสื่อมจากประเทศไทย (ตอน ๕)

สืบเนื่องจากวิสัชนา ๒ เรื่องในธรรมส่องโลก “ทำไมพระพุทธศาสนาจึงสูญสลายไปจากชมพูทวีป”

โดย...พระอาจารย์อารยะวังโส

ปุจฉา : กราบเรียน ท่านพระอาจารย์อารยะวังโส

สืบเนื่องจากวิสัชนา ๒ เรื่องในธรรมส่องโลก “ทำไมพระพุทธศาสนาจึงสูญสลายไปจากชมพูทวีป” และ “ทำไมศาสนาพุทธจึงถูกพราหมณ์ทำลายสูญสิ้นไปจากชมพูทวีป” ขอถวายปุจฉาว่า “ทำอย่างไรพระพุทธศาสนาจึงจะไม่เสื่อมไปจากประเทศไทย!?”

จริงอยู่ว่าการรับฟังวิสัชนาใน ๒ เรื่องข้างต้นนั้น หากน้อมเข้ามาพิเคราะห์พิจารณาโดยดี ก็พอจะได้คำตอบต่อคำถามนี้ แต่โยมอยากกราบขอท่านช่วยเมตตาอนุเคราะห์ประมวลคำตอบ เพื่อเป็นข้อสังวรระวัง หาทางป้องกันไม่ให้เกิด และช่วยกันทำนุบำรุงพระพุทธศาสนาในทางที่ชอบที่ควร...สืบไป

กราบนมัสการด้วยความเคารพอย่างสูง

โยมเกศนี จิรวัฒน์วงศ์

วิสัชนา : เมื่อผู้อื่นแสดงพระสูตรที่ถูกต้องตามที่พระพุทธองค์ทรงมีพระภาษิตไว้ และทั้งไม่ให้ความสำคัญในการท่องบ่นจดจำ หรือศึกษาปฏิบัติตาม แต่เมื่อมีผู้อื่นแสดงพระสูตรที่นักกวีแต่งไว้ ประพันธ์เป็นบทกวี มีเสียงไพเราะ มีสำนวนสละสลวย เป็นคำสอนของสาวก เป็นเรื่องนอกพระพุทธศาสนา ภิกษุเหล่านั้นกลับตั้งใจฟัง เห็นเป็นเรื่องควรท่องบ่นจดจำและศึกษา ปฏิบัติตาม เหตุนี้จึงทำให้วินัยเละ ธรรมเละ...

อนาคตภัยในข้อที่ ๔ นี้ ได้มีปรากฏมากขึ้น เป็นหลักฐานพยานยืนยันได้ว่า “คำพยากรณ์อนาคตภัยนี้เป็นจริงทุกประการ ทั้งนี้ เพราะเราจะเห็นพระภิกษุ นักเทศน์ นักแหล่ บรรดาพวกนักประพันธ์ หรือกวีธรรมที่ช่างประดิดประดอยคำพูดเพื่อแสดงถึงความไพเราะคมคายแบบคำพูดคำกล่าวทางโลกมีมากขึ้นในวงการพระพุทธศาสนา และเป็นที่ชื่นชมยินดีว่า “เทศน์เก่งไพเราะดุจนักกวี...” ผสมกับเนื้อหาสาระทางธรรมแบบสมัยใหม่ ยิ่งทำให้ผู้ฟังเข้าใจได้ไม่ยาก ติดอกติดใจในคำพูดคำคมคายเหล่านั้นที่สละสลวย... ซึ่งนานๆ เข้า

ดูว่าสาระธรรมที่เคยมีอยู่บ้างก็เปลี่ยนแปลงไป จะออกเป็นแนวคำสอนแบบนอกพระพุทธศาสนาก็มี และมีท่าทีว่าจะโน้มไปนอกพระศาสนามากขึ้น บางภิกษุได้ประพฤติปฏิบัติแบบนักทอล์กโชว์ มีมุขตลกขบขัน ซึ่งทำให้เกิดความรื่นเริงสนุกสนานแก่ผู้ฟัง จึงได้รับการยอมรับจากมหาชนว่า...เทศน์ดี...เทศน์เก่ง เหมือนนักพูด นักปาฐกถาทางโลก ... สิ่งเหล่านี้มีเกิดมากขึ้นในวงการพระพุทธศาสนา ด้วยเหตุน้อมโน้มอนุวัฒน์ไปตามกระแสโลก จนลืมเสขิยวัตรอันควรของพระภิกษุสงฆ์สามเณรในพระพุทธศาสนา และเมื่อปนเปกับความไม่รู้ไม่เข้าใจของหมู่สาธุชนว่า อย่างไรถูกต้อง

อย่างไรไม่ถูกต้องตามหลักปฏิบัติในพระพุทธศาสนา จึงทำให้มีการถือปฏิบัติกันผิดๆ อย่างไร้แบบถูกต้องกันมากขึ้น นานๆ เข้ากลายเป็นเรื่องรูปแบบของความถูกต้องไปถือปฏิบัติกันไปโดยปริยาย วินัยจึงเละ ธรรมจึงเละ ดังที่ปรากฏอยู่ในหมู่ภิกษุบางพวกในขณะนี้ ... ซึ่งเป็นภัยที่ทรงพยากรณ์มาจากในสมัยทรงมีพระชนม์ว่า “นี่คือภัยในอนาคต อันปัจจุบันนี้ได้อุบัติเกิดขึ้นแล้ว ตรงตามคำพยากรณ์ทุกประการ”

สำหรับในข้อสุดท้าย (ข้อ ๕) ของอนาคตภัย ที่พระพุทธองค์ทรงแสดงและประกาศไว้ดีแล้ว ได้กล่าวถึงในเบื้องหน้าแห่งศาสนาของพระพุทธองค์ ภิกษุจะไม่อบรมกาย ศีล จิต และปัญญา พระเถระจักเป็นผู้มักมาก มีความประพฤติย่อหย่อน จะเป็นแนวหน้าในการล่วงละเมิด ไม่สนใจในธุระการวิเวก ไม่ปรารภความเพียร เพื่อถึงธรรมที่ยังไม่ถึง เพื่อบรรลุธรรมที่ยังไม่บรรลุ เพื่อทำให้แจ้งซึ่งธรรมที่ยังไม่ได้ทำให้แจ้ง อนุชนรุ่นหลังจะถือภิกษุเหล่านี้เป็นตัวอย่าง แล้วทำตัวเป็นผู้มักมาก มีความประพฤติย่อหย่อนเหมือนกัน และจะเป็นแนวหน้าในการล่วงละเมิด ทอดธุระในการกระทำความเพียรในการอยู่วิเวก อันเป็นนิสัยของภิกษุในพระพุทธศาสนานี้ ดังนั้นพระวินัยและพระธรรมจึงต้องเละ ดังที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน

อ่านต่อฉบับพรุ่งนี้