มาฆบูชาปี ๒๕๕๔ ณ วัดเวฬุวันฯ อินเดีย (ตอน ๑)

ปุจฉา :

โดย...พระอาจารย์อารยะวังโส

ปุจฉา :

กราบเรียนพระอาจารย์ที่เคารพ

ดิฉันได้ติดตามอ่าน “ธรรมส่องโลก” มาเป็นระยะๆ จึงได้ทราบศาสนกิจของพระอาจารย์ในอินเดีย โดยเฉพาะ “งานมาฆบูชาโลก” อยากทราบว่าปีนี้มีการจัดงานมาฆบูชาที่อินเดียอีกหรือไม่ ควรประชาสัมพันธ์ให้ชาวไทยได้ทราบ จะได้ร่วมอนุโมทนา หรือหากจะร่วมทำบุญเพื่อจัดงานมาฆบูชาด้วย จะส่งปัจจัยไปที่ใคร หมายเลขบัญชีอะไร หรือหากจะมีญาติธรรมสนใจไปร่วมงานด้วย จะประสานงานได้ที่ใดคะ

สุดท้าย หวังว่าคงจะได้รับความรู้จากพระอาจารย์ตลอดไป โดยเฉพาะงานเผยแพร่ศาสนาในอินเดีย

ด้วยความเคารพยิ่ง

นิธินันท์/กรุงเทพฯ

พุทธศาสนิกชนชาวไทยได้มีมติเห็นชอบให้มีการจัดงานมาฆบูชาโลกขึ้นอีกเป็นครั้งที่ ๒ ใน ๒ สถานที่ ได้แก่ ในวันที่ ๑๒ ก.พ. ๒๕๕๔ ณ ดิคชาภูมี นครนาคปุระ รัฐมหาราษฏระ ประเทศอินเดีย และต่อเนื่องไปสู่วัดเวฬุวันมหาวิหาร ราชคฤห์ (มคธชนบท) นาลันทา รัฐพิหาร ประเทศอินเดีย ในระหว่างวันที่ ๑๖๑๙ ก.พ. ๒๕๕๔ สาเหตุที่คณะกรรมการจัดงานมาฆบูชาโลกได้จัดให้มีถึง ๒ แห่งนั้น ก็เพราะเพื่อความสะดวกของชาวพุทธในอินเดียจำนวนมากกว่า ๑๐ ล้านคน

วิสัชนา :

ขอเจริญพรสาธุชนผู้สนใจในธรรม สำหรับปุจฉาของ “นิธินันท์/ กรุงเทพฯ” เป็นเรื่องตรงใจที่อาตมาจะเขียนอยู่แล้ว เพื่อประชาสัมพันธ์ข่าวสารการจัดงานมาฆบูชาโลกครั้งที่ ๒ ณ ประเทศอินเดีย ในเดือน ก.พ. ๒๕๕๔ นี้ โดยชาวพุทธในอินเดียร่วมกับชาวพุทธในประเทศต่างๆ โดยเฉพาะพุทธศาสนิกชนชาวไทย ได้มีมติเห็นชอบให้มีการจัดงานมาฆบูชาโลกขึ้นอีกเป็นครั้งที่ ๒ ใน ๒ สถานที่ ได้แก่ ในวันที่ ๑๒ ก.พ. ๒๕๕๔ ณ ดิคชาภูมี นครนาคปุระ รัฐมหาราษฏระ ประเทศอินเดีย และต่อเนื่องไปสู่วัดเวฬุวันมหาวิหาร ราชคฤห์ (มคธชนบท) นาลันทา รัฐพิหาร ประเทศอินเดีย ในระหว่างวันที่ ๑๖-๑๙ ก.พ. ๒๕๕๔

สาเหตุที่คณะกรรมการจัดงานมาฆบูชาโลกได้จัดให้มีถึง ๒ แห่งนั้น ก็เพราะเพื่อความสะดวกของชาวพุทธในอินเดียจำนวนมากกว่า ๑๐ ล้านคน ซึ่งจำนวนมากอาศัยอยู่ในรัฐมหาราษฏระจะได้สะดวกในการเดินทางไปร่วมงานที่ดิคชาภูมี อันเป็นสถานที่อันศักดิ์สิทธิ์ของชาวพุทธที่เคยทำพิธีเปลี่ยนศาสนาจากฮินดูมาเป็นพุทธเมื่อวันที่ ๑๔ ต.ค. ๒๔๙๙ ภายใต้การนำของ ดร.บี อาร์ อัมเบ็ดก้าร์ ซึ่งเดิมเป็นพวก อวรรณะ ที่ถูกเรียกว่ากลุ่ม จัณฑาล หรืออธิศูทร โดยระบุตัวเลขว่ามีถึง ๕ แสนคน ที่เข้าร่วมพิธีเปลี่ยนศาสนาในครั้งนั้น ณ ดิคชาภูมี นครนาคปุระแห่งนี้

คณะกรรมการจัดงานมาฆบูชาโลกจึงได้ตัดสินใจจัดงานเฉลิมฉลองมาฆบูชา ประจำปี พ.ศ. ๒๕๕๔ ขึ้นที่ดิคชาภูมีแห่งนี้ เพื่อการเชิญชวนชาวพุทธในอินเดียมาร่วมงาน จะได้เรียนรู้ความสำคัญของวันมาฆบูชา ซึ่งแต่เดิมนั้นเขาไม่รู้จัก และไม่ได้รับทราบถึงความสำคัญของวันดังกล่าวเลย เมื่อปีที่แล้ว (พ.ศ. ๒๕๕๓) ซึ่งเป็นครั้งแรกของการจัดงานมาฆบูชา จากดำริและการแนะนำของอาตมา ตลอดจนแรงสนับสนุนจากศรัทธาสาธุชนชาวไทย ที่เป็นลูกศิษย์ในอาตมา จึงได้มีการจัดงานมาฆบูชาขึ้นเป็นครั้งแรกอย่างยิ่งใหญ่ ณ ดิคชาภูมี สถานที่อันศักดิ์สิทธิ์ใจกลางเมืองหลวง (นาคปุระ) ของรัฐมหาราษฏระ ซึ่งถือได้ว่าประสบความสำเร็จสูงมาก

มีมหาชนชาวพุทธในอินเดียเข้าร่วมงานจำนวนมากและพึงพอใจกับการจัดงานศาสนกิจดังกล่าว สร้างความตื่นตัวให้กับชาวพุทธในอินเดียได้มาก โดยเฉพาะกับทางสังคมในอินเดียที่ให้ความสนใจการจัดงานมาฆบูชาในครั้งนั้นเป็นอย่างยิ่ง ดังจะเห็นได้จากหนังสือพิมพ์มากกว่า ๑๓ ฉบับ ตลอดจนถึงสื่อทางสถานีโทรทัศน์ วิทยุ ได้เผยแพร่ข่าวสาร รายงานภาพข่าวและความเคลื่อนไหวอย่างใหญ่โตไปทั่วประเทศ โดยเฉพาะในรัฐมหาราษฏระซึ่งมีพื้นที่และจำนวนประชากรมากกว่าประเทศไทย เฉพาะรัฐเดียวนี้...

ในการจัดงานปีที่แล้ว ก็ได้จัด ๒ สถานที่ ตามเหตุผลที่กล่าวมา โดยเฉพาะเพื่อความสะดวกต่อการเดินทางของชาวพุทธในรัฐมหาราษฏระที่จะเข้าร่วมงานที่ดิคชาภูมี นครนาคปุระ แต่สำหรับบรรดาผู้ที่เดินทางสะดวก มีกำลังความพร้อมสูง ก็ได้เดินทางมาร่วมงานที่วัดเวฬุวันมหาวิหาร แห่งพระนครราชคฤห์ แคว้นมคธในอดีต (ปัจจุบันอยู่ในรัฐพิหาร) ซึ่งปีที่แล้วได้รับพระเมตตาจากพระสังฆราชาของประเทศศรีลังกา จากนิกายสยามอุบาลีวงศ์ มาเป็นประธานเปิดงาน โดยในวันประชุมคณะสงฆ์ เพื่อร่วมสังฆกรรม ฟังสวดพระปาติโมกข์ในวันมาฆบูชาในครั้งนั้น

อ่านต่อฉบับพรุ่งนี้