บูชาครูรับกรรมฐาน (ตอน ๒)

ปุจฉา : นมัสการอาจารย์อารยะวังโส ที่เคารพ

โดย...พระอาจารย์อารยะวังโส

 ปุจฉา : นมัสการอาจารย์อารยะวังโส ที่เคารพ

กระผมได้อ่านหนังสือ แสงสว่างแห่งธรรม ในส่วนบทสนทนาธรรมกับพระวิสุทธปัญโญจบแล้ว รู้สึกสนใจจะปฏิบัติสมถกรรมฐานเป็นอย่างยิ่ง (ในอดีตได้ปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอและเข้มข้นตั้งแต่ ๓๐ ปีที่แล้ว อยู่ราว ๘ ปี จากนั้นย่อหย่อนไปเรื่อยๆ ด้วยเหตุผลทางการงาน ปัจจุบันอยากกลับมาปฏิบัติอย่างจริงจังและเข้มข้นเช่นเดิมอีก) ในหนังสือบอกว่าก่อนปฏิบัติ ต้องมีครูบาอาจารย์ และต้องกราบไหว้พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ และกราบไหว้ครูอาจารย์ก่อน จึงเริ่มได้ กระผมใคร่ขอนมัสการกราบเรียนถามว่า เนื่องจากอาจารย์อยู่ไกลจากผมมาก คงไม่สามารถไปกราบอาจารย์ด้วยตนเองได้ในเร็ววันนี้ หากจะเริ่มต้นเลย ขอทำพิธีกราบพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ต่อหน้าพระบูชาในห้องพระที่บ้าน และน้อมรำลึกจิต ส่งกระแสจิตถึงอาจารย์ โดยกราบต่อหน้าพระที่บ้านแทนถือเอาอาจารย์ เป็นครูบาอาจารย์ของผมจะได้ไหม แล้วเริ่มทำกรรมญาณ ตามที่ท่านแนะนำในหนังสือเป็นขั้นตอนโดยละเอียดต่อไป อาจารย์จะตอบผมทางอีเมลนี้ หรือตอบผ่านคอลัมน์ในโพสต์ทูเดย์ก็ได้ครับ

นมัสการ

นพ.อุทิตย์ พิทักษ์ทอง

วิสัชนา : โดยเมื่อกล่าวแล้วก็ตั้งใจระวังรักษาข้อห้ามตามสิกขาบทนั้นๆ จนจิตใจมั่นคงดำรงแน่วแน่อยู่ใน สีลานุสติ แล้ว ก็ให้ประกอบการปฏิบัติบูชา นั่งคุกเข่าพนมมือด้วยความตั้งใจ นอบน้อมกราบไหว้พระรัตนตรัย เปล่งวาจานมัสการ ดังนี้

อรหํ สมฺมาสมฺพุทฺโธ ภควา, พุทฺธํ ภควนฺตํ อภิวาเทมิ (กราบ)

สวากฺขาโต ภควตา ธมฺโม, ธมฺมํ นมสามิ (กราบ)

สุปฏิปนฺโน ภควโต สาวกสงฺโฆ, สงฺฆํ นมามิ (กราบ)

ลำดับต่อไป ให้ตั้งใจปฏิบัติบูชา ด้วย กาย วาจา ใจ กล่าวคำนอบน้อมพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ว่า

พุทฺธํ สรณํ คจฺฉามิ

ธมฺมํ สรณํ คจฺฉามิ

สงฺฆํ สรณํ คจฺฉามิ

ทุติยมฺปิ พุทฺธํ สรณํ คจฺฉามิ

ทุติยมฺปิ ธมฺมํ สรณํ คจฺฉามิ

ทุติยมฺปิ สงฺฆํ สรณํ คจฺฉามิ

ตติยมฺปิ พุทฺธํ สรณํ คจฺฉามิ

ตติยมฺปิ ธมฺมํ สรณํ คจฺฉามิ

ตติยมฺปิ สงฺฆํ สรณํ คจฺฉามิ

พึงกล่าวคำอธิษฐานพระไตรสรณคมน์ให้มั่นก่อนด้วยความหมายที่ต้องเข้าใจอย่างแท้จริงว่า

ข้าพเจ้า ขอถึงพระพุทธเจ้าองค์อรหันต์ ผู้ละกิเลสขาดจากสันดาน กับพระธรรมเจ้า กล่าวคือ คำสอนของพระองค์ที่เป็นปริยัติธรรม ปฏิบัติธรรม และปฏิเวธธรรม กับพระสังฆเจ้า ว่าเป็นสรณะ เป็นที่พึ่ง เป็นที่ขจัดภัย ของข้าพเจ้า ตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป ตราบเท่าชีวิตจะหาไม่

เมื่อจบขั้นตอนอธิษฐานพระไตรสรณคมน์แล้ว ให้ตั้งเจตนาวิรัติ ละเว้นในส่วนองค์ศีล ๕ หรือ ศีล ๘ ตามที่ตนตั้งเจตนาที่จะรักษา แล้วว่าคำสมาทานรวมลงในที่แห่งเดียวว่า...

อิมานิ ปัญจะ สิกขา ปะทานิ สมาทิยามิ (๓ จบ) กรณีผู้รักษาศีล ๕

อิมานิ อัฏฐะ สิกขา ปะทานิ สมาทิยามิ (๓ จบ) กรณีผู้ตั้งเจตนาวิรัติในศีล ๘

เมื่อการตั้งเจตนาวิรัติศีลสมบูรณ์แล้ว ให้ตั้งจิตอธิษฐานถึงครูบาอาจารย์ ผู้สั่งสอนวิชา ผู้สั่งสอนศีลธรรมและการปฏิบัติอบรมกรรมฐาน เพื่อความรู้แจ้งในพระธรรมคำสั่งสอนที่ได้รับการถ่ายทอดมา เพื่อเป็นอาจริยบูชา และเมื่อจิตสำรวมสมบูรณ์แล้ว ด้วยอำนาจแห่งความเคารพในพระรัตนตรัยไตรสิกขา และการบูชาครูบาอาจารย์ ผู้ให้ความรู้ในการเจริญกรรมฐาน ก็ให้พึงตั้งอยู่ในความไม่ประมาท มีสติสัมปชัญญะ ควบคุมดูแลกายจิต อยู่ทุกขณะ เมื่อเปลี่ยนท่านั่งมาสู่การนั่งราบลง ให้ประนมมือไหว้ทำใจให้เที่ยง พึงเจริญพรหมวิหาร ๔ แล้วแผ่ไปอย่างไม่เจาะจง m

อ่านต่อฉบับวันจันทร์