เปรียบเทียบบทเรียนในอดีต "พระธัมมชโย-พระพิมลธรรม"

เฟซบุ๊ก สุรพศ ทวีศักดิ์

พูดในทางหลักการ พระธัมมชโยควรเข้าสู่การพิสูจน์ความบริสุทธิ์ตัวเองตามกระบวรการยุติธรรมตั้งแต่แรกไหม?

ผมเห็นว่า "ควร" ครับ

แต่ถ้าพิจารณาความเป็นจริงที่ซับซ้อนว่า การดำเนินการกับพระธัมมชโยมีขบวนการทางการเมืองที่สนับสนุนรัฐประหารและรัฐบาล คสช.และเป็นเนื้อเดียวกับรัฐบาล คสช. เป็นฝ่ายที่พยายามเรียกร้อง ผลักดันให้ดำเนินการกับพระธัมมชโยมาตลอด ภายใต้การกล่าวหาผ่านสื่อว่า "ธรรมกายเป็นลัทธิที่เป็นอันตรายต่อพุทธศาสนาและเป็นภัยต่อความมั่นคง" อันนี้ยากมากที่คนนอกอย่างเราๆ จะบอกว่าพระธัมมชโยหรือชาวธรรมกายควรตัดสินใจอย่างไร

ถ้าดูจากบทเรียนในอดีต "กรณีพระพิมลธรรม (อาจ อาสโภ)" การตัดสินใจต่อสู้ตามกระบวนการยุติธรรมภายใต้รัฐบาลเผด็จการสฤษดิ์ ที่ตั้งข้อหาคอมมิวนิสต์ ผลคือ "ติดคุกฟรี 5 ปี" กรณีพระพิมลธรรมมีการเมืองทางสงฆ์ใช้ข้อกล่าวหา "ปาราชิก" และการเมืองทางโลกใช้ข้อกล่าวหา "คอมมิวนิสต์" จัดการ

ส่วนกรณีพระธัมมชโย มีการเมืองทางสงฆ์คือการเรียกร้องให้รื้อข้อกล่าวหาปารชิก กล่าวหาเป็นลัทธิที่เป็นภัยต่อพุทธศาสนา(สอนผิดพระไตรปิฎก) การสนับสนุนสมเด็จช่วง(ที่ถูกกล่าวหาว่ามีมลทิน) ขึ้นเป็นสังฆราช การเมืองทางโลกคือข้อกล่าวหาธรรมกายสนับสนุนทักษิณ เพื่อไทย และเป็น "ภัยต่อความมั่นคง"

แต่ที่ต่างจากกรณีพระพิมลธรรมคือ (1) มีข้อกล่าวหาเกี่ยวกับการทำผิดกฎหมายที่เกี่ยวกับการทุจริตและเรื่องที่ดินรุกป่าสงวน (2) การระดมกำลังเจ้าหน้าที่รัฐร่วม 6,000 นายเข้าจัดการจับกุมพระธัมมชโย

โดยหลักการ พระธัมมชโยควรเข้าสู่กระบวนการยุติธรรมครับ แต่ในสถานการณ์ที่ถูกกดดันด้วยการเมืองทางสงฆ์และการเมืองทางโลกเป็นตัวเร่งสู่ "การใช้กฎหมาย" มันยากที่จะประเมินว่าพระธัมมชโยจะมีชะตากรรมแบบเดียวกับพระพิมลธรรมหรือไม่ และฝ่ายธรรมกายเองที่รู้ปัญหาดีที่สุด (ดีมากกว่าคนนอก) เขาประเมินเรื่องที่พระธัมมชโยจะได้รับความยุติธรรมหรือไม่อย่างไร ผมคิดว่าเขาคงตัดสินใจตามการประเมินของเขา