เคล็ดไม่ลับในการมีอายุยืน 100 ปี

สมเด็จพระมหาผ่อง สะมะเลิก อายุ 100 ปี ประธานองค์กรพุทธศาสนิกสัมพันธ์แห่ง สปป.ลาว เผยเคล็ดไม่ลับในการดูแลสุขภาพให้อยู่ยงถึง 1 ศตวรรษ ว่ามีวิธีง่ายๆ คือ กินง่าย นอนง่าย และอารมณ์ดี

หลวงปู่ให้สัมภาษณ์

สมเด็จพระมหาผ่อง สะมะเลิก พระมหาเถระระดับสมเด็จพระสังฆราชที่มีอายุ 100 ปี ตำแหน่งประธานองค์กรพุทธศาสนิกสัมพันธ์แห่ง สปป.ลาว เมตตาตอบคำถามผู้สื่อข่าวไทยที่ไปรายงานการเสวนา พุทธพลิกสุวรรณภูมิ เปลี่ยนปัญหาให้เป็นมรรคา จัดโดยสถาบันโพธิคยาวิชชาลัย 980 ที่โรงแรมโซฟีเทล โภคีธรารีสอร์ต แอนด์สปา จังหวัดเสียมราฐ ประเทศกัมพูชา วันที่ 1718 พ.ค. 2557 ที่ตั้งคำถาม 3 ข้อ คือ 1.สถานการณ์โลกที่เปลี่ยนแปลงและพัฒนาไปหลายๆ ด้าน ส่งผลกระทบต่อคณะสงฆ์และพระพุทธศาสนาอย่างไรหรือไม่? 2.การที่คณะสงฆ์ สปป.ลาว ไม่มีสมณศักดิ์ ไม่มีนิกาย (ธรรมยุตและมหานิกาย) แต่มีเพียงคณะสงฆ์ลาวส่งผลดีอย่างไรในการบริหารจัดการคณะสงฆ์? และ 3.มีเคล็ดลับในการดูแลสุขภาพให้ยั่งยืนอย่างไร?

หลวงปู่เจ้าอาวาสวัดองค์ตื้อ นครเวียงจันทน์ แต่มีถิ่นกำเนิดที่ จ.อุบลราชธานี เป็นศิษย์สำนักเรียนวัดชนะสงคราม บางลำพู ได้รับพระราชทานพัดเปรียญธรรม 6 ประโยค จากพระหัตถ์พระเจ้าอยู่หัวอานันทมหิดล รัชกาลที่ 8 เมื่อ พ.ศ. 2489 ปัจจุบันอยู่ในวัย 100 ปี ความจำดีมาก ตอบนักข่าวด้วยวาจาเฉียบคม สั้นๆ แต่ได้ใจความ ครอบคลุมทุกประเด็นคำถาม ดังที่ผู้เขียนสรุปดังนี้

ต่อคำถามที่ว่าการพัฒนาของโลกมีผลกระทบต่อพระพุทธศาสนาและพระสงฆ์อย่างไร หลวงปู่บอกให้ไปคิดตามพุทธภาษิตว่า อตฺตา หิ อตฺตโน นาโถ. พระพุทธองค์ทรงสอนให้สาวกของพระองค์พึ่งตนเอง คนอื่นเป็นที่พึ่งไม่ได้ ในเมื่อสภาพโลกปัจจุบันเป็นศัตรูต่อการพึ่งตนเอง

หลวงปู่บอกว่า ท่านเคยเสนอในที่ประชุมสันติภาพโลก ที่องค์การสหประชาชาติ ค.ศ. 1999 (พ.ศ. 2542) นับถึงปัจจุบันเป็นเวลา 15 ปี ว่าขอให้โลกจำกัดการดื่มเครื่องมึนเมาลง แต่ปัจจุบันกลับมาใช้ในสังคมมาก

 

เลิกดื่มของเมาเป็นมงคล

สมเด็จซึ่งเป็นพระเถระที่มีประสบการณ์สูงทั้งในประเทศที่ปกครองแบบประชาธิปไตย เช่น ประเทศไทย และแบบสังคมนิยม ดังเช่น สปป.ลาว กล่าวตรงประเด็นว่าในงานมงคลต่างๆ มักจะนำเครื่องดื่มมึนเมามาเลี้ยง เมื่อเป็นอย่างนี้จะหามงคลมาจากไหน เรื่องแบบนี้ศิษย์ตถาคตต้องเป็นคนแก้ ทำให้ดู โดยเฉพาะต้องปฏิบัติในศีลข้อ 5 (ห้ามดื่มสุราเมรัยและของมึนเมา) ให้ได้

หลวงปู่ชี้ให้เห็นว่า ผู้ผลิต (ของมึนเมา) มีเท่าไร สิ่งที่เขาได้ เทียบกับสังคมที่เสียไปนั้นเทียบกันได้ไหม ซึ่งเมื่อเทียบดูแล้ว ส่วนที่เสียหายจะมีมากกว่า เมื่อเห็นและรู้อย่างนี้ ศิษย์ตถาคตจะทำอย่างไร จะแก้ไขอย่างไร หลวงปู่แนะให้ศิษย์ตถาคตเป็นผู้กล้า ไม่พูดมาก นักเผยแผ่ต้องทำเป็นตัวอย่างให้ดู เป็นตัวอย่างให้คนอื่นๆ ปฏิบัติตาม ซึ่งจะนำไปสู่สันติภาพได้ในที่สุด

สามัคคี

คำถามที่ 2 ที่ถามว่า การที่คณะสงฆ์ สปป.ลาว ไม่มีสมณศักดิ์ ไม่มีนิกาย (ธรรมยุตและมหานิกาย) แต่มีเพียงคณะสงฆ์ลาวส่งผลดีอย่างไรในการบริหารจัดการคณะสงฆ์? หลวงปู่นิ่งหาคำตอบชั่วขณะหนึ่ง แล้วพูดว่า สมคฺคานํ ตโป สุโข. (ความเพียรของหมู่ชนผู้พร้อมเพรียง ย่อมทำให้เกิดความสุข) โดยหลวงปู่อธิบายสั้นๆ ว่า ความแตกแยกไม่พึงปรารถนา

ก่อนมีคณะสงฆ์ สปป.ลาว หรือก่อนการปฏิวัติ ลาวมีพระสงฆ์ 2 นิกาย คือ ธรรมยุตและมหานิกาย ซึ่งสังคมคนลาวแบ่งการส่งเสริมสนับสนุนแต่ละนิกาย ที่แบ่งกันมาก ได้แก่นครจำปาศักดิ์ ที่สังคมชั้นสูงส่งเสริมและอุดหนุนคณะธรรมยุต สังคมรากหญ้าสนับสนุนคณะมหานิกาย แบ่งรุนแรงถึงกับสังคมชาวบ้านห้ามแต่งงานข้ามนิกาย

เมื่อเปลี่ยนแปลงการปกครอง พรรคคอมมิวนิสต์ลาวให้เวลาพระมหาผ่อง 1 เดือน ให้ไปแก้ปัญหาที่นครจำปาศักดิ์ ถ้าแก้ไม่ได้ห้ามกลับเวียงจันทน์ แต่พระมหาผ่องใช้เวลาไม่ถึงเดือนยุบสงฆ์ 2 ฝ่าย ให้มีเพียงคณะสงฆ์ สปป.ลาว โดยท่านมีคำสั่งเด็ดขาดว่าใครรับไม่ได้ไม่ต้องอยู่

กินง่ายนอนง่าย

คำถามเรื่องเคล็ดลับในการดูแลสุขภาพที่ทำให้อายุยืน หลวงปู่ตอบว่า การเกิด การตาย ไม่มีนิมิต และคนที่มีอายุยืนนั้นได้อานิสงส์จากการรักษาศีล 5 กล่าวคือไม่เบียดเบียนสัตว์มีชีวิตอื่นๆ พร้อมกับพูดถึงตัวท่านเองว่ากินอาหารตามที่ครูสอนมาตั้งแต่เรียนระดับประถม ว่าควรกินและไม่ควรกินอะไร ท่านละเว้นไม่กินอาหารที่เป็นเนื้อสัตว์ใหญ่ หันมากินผักผลไม้แทน พร้อมกับบอกหลักการที่ทำให้สังคมเป็นสุขในเรื่องกิน ว่ากินคนเดียวไม่พอกิน แต่กินหลายคนเหลือกิน ซึ่งท่านอธิบายว่าการกินคนเดียวคือคนขี้เหนียว ถ้าแบ่งปันกันจะเหลือกิน เรื่องนี้ใช้ได้ทั้งส่วนบุคคล สังคม และการเมือง

ส่วนตัวท่านนั้นย้ำว่าไม่มีเคล็ดลับในการดำรงตนที่แตกต่างจากคนอื่น เป็นคนกินง่าย นอนง่าย ในสมัยที่ทำงานปลดปล่อยประเทศลาวนั้น นอนหลับได้ทุกที่ ประกอบกับอารมณ์ดี สมาธิดี ตรงกับหลักคำสอนของพระพุทธองค์ที่ตรัสว่าเป็นสมณะต้องเป็นคนเลี้ยงง่าย

 

ท่านกล่าวว่า เมื่อจิตใจดี เกิดสมาธิก็เกิดปัญญา ดังพุทธภาษิตว่า นตฺถิ ปญฺญา สมาอาภา. แสงสว่างเสมอด้วยปัญญาไม่มี

สุขภาพของหลวงปู่ในวัย 100 ปี อยู่ในสภาพที่ช่วยตัวเองได้ เช่น เดินขึ้นลงเวทีเอง ใครยื่นมือเพื่อช่วยเหลือ ท่านจะปัดมือออก แม้ว่าสภาพภายนอกจะเห็นความเป็นผู้สูงวัย เช่น หลังโก่ง แบบหลังสู้ฟ้าหน้าสู้ดินก็ตาม

ก่อนหน้านั้น สมเด็จพระมหาผ่องกล่าวสัมโมทนียกถาที่สถาบันโพธิคยาวิชชาลัย 980 ที่จัดเสวนา เรื่อง พุทธพลิกสุวรรณภูมิ เปลี่ยนปัญหาให้เป็นมรรคา ว่าฝากให้บรรดาผู้ที่เข้าประชุมรำลึกถึงทิศทางและแบบอย่างของพระพุทธเจ้าในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา

สถาบันฯ เพื่อพระธรรมทูต

สถาบันโพธิคยาวิชชาลัย 980 เป็นสถาบันซึ่งชาวพุทธจำนวนหนึ่งที่อุปสมบท ณ พุทธคยา ประเทศอินเดีย เพื่อถวายเป็นพระราชกุศลแด่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ที่ทรงเจริญพระชนมพรรษา 80 พรรษา เมื่อลาสิกขาแล้วได้รวมกลุ่มตั้งชมรมและพัฒนามาเป็นสถาบันเพื่อนิมนต์พระสงฆ์ไทยไปศึกษาอบรมธรรมเชิงลึก ณ แดนพุทธภูมิเป็นเวลา 3 เดือนในช่วงเข้าพรรษา โดยมี พระเทพโพธิวิเทศ (วีรยุทธ์) เป็นผู้อำนวยการหลักสูตร สุภชัย วีระภุชงค์ เป็นเลขาธิการ ปัจจุบันได้ให้โอกาสพระสงฆ์ในประเทศที่อยู่ในสุวรรณภูมิเข้าอบรมร่วมกับพระสงฆ์ไทยด้วย

 

ปี 2557 ซึ่งเป็นปีที่ 6 แห่งโครงการ ได้เพิ่มการอบรมวิปัสสนากรรมฐาน ณ สถานปฏิบัติธรรม พระธรรมโมลี อ.ปากช่องจ.นครราชสีมา 1 เดือน ตามที่สมเด็จพระพุทธชินวงศ์ เจ้าคณะใหญ่หนกลาง ชี้แนะ เมื่อจบการอบรมกรรมฐานพระสงฆ์ทั้งหมด 33 รูป จะมารับการปฐมนิเทศที่บริษัท ไทยนครพัฒนา วันที่21-22 มิ.ย. 2557 ก่อนเดินทางไปประเทศอินเดีย

สุภชัย วีระภุชงค์ เลขาธิการสถาบันฯ กล่าวว่า จุดประสงค์หลักของสถาบันที่ทำโครงการนี้ คือต้องการให้พระสงฆ์นำพระธรรมคำสอนมาเผยแผ่แก่ประชาชนในประเทศบริเวณสุวรรณภูมิ ให้มีความเป็นพี่น้องกัน เพราะปัจจุบันมีปัญหาความไม่เข้าใจทั้งทางการเมืองและสังคม ทั้งๆ ที่ประชาชนส่วนใหญ่นับถือพระพุทธศาสนา ซึ่งการทำงานที่ยิ่งใหญ่เช่นนี้ ถ้าไม่สำเร็จในชาตินี้ เกิดมาใหม่ในชาติหน้าจะทำต่อให้สำเร็จ สาธุ