สร้างพลังชีวิต...ร่วมกันแก้วิกฤตการณ์ในแผ่นดิน...ถวายเป็นพระราชกุศลฯ เนื่องในวันเฉลิมพระชนมพรรษาฯ‘๕ ธันวามหาราช’ (ตอน ๕)

โดย..พระอาจารย์อารยะวังโส

เราจึงเห็น วิถีของสังคมไทยที่เดินทางมาหลายแผ่นดิน บริบทของสังคมจึงมีความหลากหลาย ทั้งในความคิดและแนวปฏิบัติอย่างมีอิสระเสรี แต่ดำรงอยู่อย่างดุลยภาพ ให้รวมอยู่กันได้อย่างมีความเป็นเอกภาพ ด้วยการปกครองด้วยอำนาจแห่งธรรม ที่ให้เกิดความยุติธรรมขึ้นในสังคม จนสามารถรวมศูนย์เพื่อแสดงความเป็นเอกภาพด้วยความสามัคคีธรรมได้... แต่ในขณะเดียวกัน หากสมัยใดอำนาจการปกครองไร้ธรรม เราจะพบเห็นความวุ่นวายของสังคมที่มีความหลากหลายในด้านความคิดความเห็นดังกล่าว จนบางช่วงสมัย มีการรุกรานเบียดเบียน ทำร้ายทำลายกันระหว่างคนไทยด้วยกัน จนนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงเพื่อการอยู่ร่วมกัน ที่จะสืบเนื่องในความเป็นชาติไทยสืบต่อไป

ดังนั้น... ไม่ว่าสังคมจะสงบสุขหรือวุ่นวาย ตัวการหลักจึงอยู่ที่ชนชั้นปกครองเป็นเหตุ... ซึ่งเมื่อใด ผู้ปกครองดำรงอยู่ใน ทศพิธราชธรรม สังคมไทยก็จะมีความสงบสุข แต่เมื่อใด ชนชั้นปกครองไร้อารยธรรม ไม่ใช้หลักธรรมในการปกครอง กดขี่ข่มเหง แสวงหาอย่างไม่ควร เมื่อนั้น สังคมจะวุ่นวาย ไร้ความสงบ ชนในสังคมไทยที่มีความเป็นเสรีชนสูงมาก ก็จะเริ่มคิดหาหนทางแก้ไขปัญหาตามแนวทางของตน ซึ่งส่วนใหญ่อ้างอิงหลักธรรม ด้วยอิทธิพลจากความศรัทธาในพระพุทธศาสนาที่ประชาชนส่วนใหญ่ยอมรับ ซึ่งก็ไม่คัดค้านกับคติความเชื่อดั้งเดิมของคนไทย ไม่ว่าจะเป็น คติถือผีสางเทวดา คติความเชื่อจากศาสนาพราหมณ์ฮินดู ที่ผ่านมาทาง กัมพูชา

ในความอ่อนโยนของชาวไทย จึงมีความอ่อนแอแอบแฝงอยู่ทุกอณู... ในความเข้มแข็งก็มีความแข็งกระด้างผสมความหวั่นไหวแผ่ซ่านอยู่ในจิตวิญญาณเช่นกัน ทั้งนี้เพราะผลึกทิฏฐิในจิตวิญญาณอันเกิดจากลัทธิความเชื่อหลากหลายที่ผสมปนเปอยู่ จึงเป็นเหตุเบื้องต้น ให้ดำเนินชีวิตไปอย่างไม่สุดสายในส่วนใดส่วนหนึ่ง เราจึงเห็นปรากฏการณ์หลากหลายในสังคมไทย ซึ่งสะท้อนออกมาให้เห็นหลายมิติของความคิด จนเป็นที่มาของการกล่าวว่า เป็นสังคมที่มีความแตกต่างทางความคิดสูง แต่สามารถอยู่ร่วมกันได้

(อ่านต่อฉบับหน้า)