การประชุมนานาชาติ ณ เมืองพาราณสีอินเดีย กรณีพระธรรมวินัยกับกฎหมายรัฐธรรมนูญ (ตอน ๖)

โดย...พระอาจารย์อารยะวังโส

การอกุศล ความไม่ดี การประกอบความชั่วลามกทั้งหลาย ทั้งทางกาย วาจา และใจ เพื่อก้าวสู่ความเป็นผู้มีคุณธรรม จึงเกิดทฤษฎีสามเหลี่ยมดุลยธรรมขึ้น อันควรแก่การศึกษาปฏิบัติดังรูปธรรม๑

เมื่อปรากฏทฤษฎีสามเหลี่ยมดุลยธรรมขึ้น จึงควรศึกษาต่อไปว่าหลักธรรมอันใดที่พัฒนาไปสู่ดุลยธรรม หลักธรรมอันนั้นเรียกว่า ไตรสิกขา หรืออริยมรรค มรรคอันมีองค์ธรรม ๘ ประการ หรือการถือปฏิบัติในทางสายกลางของพระพุทธศาสนาที่เรียกว่า มัชฌิมาปฏิปทา อันมุ่งไปสู่ประโยชน์ขั้นสูงสุดที่เลยความสุขขั้นโลกียวิสัย หรือสุขแบบโลกสมบัติ ของสัตว์โลกที่ปรารถนา ที่เรียกว่า พระนิพพานหรือความสิ้นทุกข์อย่างแท้จริง อันเป็นบรมธรรมในพระพุทธศาสนา ดังที่กล่าวไว้ในพระโอวาทปาฏิโมกข์ (อุดมการณ์ ๔ ขั้น)

อ่านต่อฉบับพรุ่งนี้