พระบรมสารีริกธาตุ ที่แท้จริงในความหมายแห่งธรรม (ตอน ๕)

โดย...พระอาจารย์อารยะวังโส

รวมพระบรมสารีริกธาตุ ๑๖ ทะนานพอดี และได้แบ่งถวายพระอังคารธาตุให้แก่กษัตริย์แห่งโมรีนคร ซึ่งเดินทางมาภายหลังจากการแบ่งปันพระบรมสารีริกธาตุเสร็จสิ้นแล้ว เพื่ออัญเชิญกลับไปทำการสักการบูชายังพระนครของตน

บรรดากษัตริย์ทั้ง ๙ พระนคร (รวมโมรีนคร) ที่ได้รับส่วนแบ่งพระบรมสารีริกธาตุ ต่างก็อัญเชิญพระบรมสารีริกธาตุกลับไปยังพระนครของตน ด้วยขบวนอันมโหฬาร แล้วก่อพระสถูปเจดีย์ขึ้นบรรจุพระบรมสารีริกธาตุ เพื่อถวายการสักการะอย่างสมพระเกียรติ ในฐานะพระบรมศาสดาจารย์ของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย เพื่อมหาชนจะได้มาถวายสักการบูชา

จึงมี พระสถูปเจดีย์ ที่บรรจุ พระบรมสารีริกธาตุ อยู่ที่ ๙ พระนคร และมีพระตุมพเจดีย์ อันบรรจุทะนานทองตวงพระบรมสารีริกธาตุ ที่เมืองกุสินารานคร ซึ่งเป็นไปตามความปรารถนาของ โทณพราหมณ์ จึงรวมทั้งสิ้น ๑๐ พระสถูปเจดีย์

สำหรับ พระเขี้ยวแก้ว เบื้องบนขวา และพระรากขวัญขวา ขึ้นไปประดิษฐานอยู่ในพระจุฬามณีเจดีย์สถาน ณ ดาวดึงส์เทวโลก

พระเขี้ยวแก้ว เบื้องต่ำขวา เดิมไปประดิษฐานอยู่ ณ เมืองกาลิงคราฐ แต่บัดนี้ไปสถิตอยู่ใน ลังกาทวีป

พระเขี้ยวแก้ว เบื้องบนซ้าย ไปประดิษฐานอยู่ ณ เมืองคันธารราฐ

พระเขี้ยวแก้ว เบื้องต่ำซ้าย ไปประดิษฐานอยู่ใน นาคพิภพ

พระรากขวัญ เบื้องซ้าย กับพระอุณหิส ขึ้นไปประดิษฐานอยู่ในทุสสเจดีย์ ณ พรหมโลก

พระทนต์ ทั้ง ๓๖ พระเกศา พระโลมา กับพระนขา ทั้ง ๒๐ นั้น เทพยดาอัญเชิญไปองค์ละองค์ สู่จักรวาลต่างๆ สำหรับพระบริขารพุทธบริโภคทั้งหลายนั้น ก็ได้รับการอัญเชิญไปบรรจุไว้ในสถูปตามพระนครต่างๆ เช่น พระกายพันธ์ สถิตอยู่เมืองปาฏลีบุตร,

พระอุทกสาฎก สถิตอยู่เมืองปัญจาลราฐ, พระจัมมขันธ์ สถิตอยู่เมืองโกสราฐ, ไม้สีฟัน สถิตอยู่เมืองมิถิลา, พระธัมมกรก สถิตอยู่เมืองวิเทหราฐ, มีดกับกล่องเข็ม สถิตอยู่เมืองอินทปัตถ์, ฉลองพระบาทและถลกบาตร สถิตอยู่เมืองอุสิรพราหมณคาม, เครื่องลาด สถิตอยู่เมืองมกุฏนคร, ไตรจีวร สถิตอยู่เมืองภัททราฐ, บาตร สถิตอยู่ที่เมืองปาฏลีบุตร ภายหลังไปอยู่ลังกาทวีป และนิสีทนะสันถัด สถิตอยู่ที่เมืองกุรุราฐ

ที่กล่าวมาทั้งหมดเพื่อให้เห็นร่องรอยที่ไปที่มาและความเป็นมาของพระบรมสารีริกธาตุ ตลอดจนพระบริขารพุทธบริโภค โดยเฉพาะ พระพุทธาธิษฐาน ที่ว่า

อ่านต่อฉบับพรุ่งนี้