พระบรมสารีริกธาตุที่แท้จริงในความหมายแห่งธรรม (ตอน ๔)

โดย...พระอาจารย์อารยะวังโส

ทั้ง ๘ พระนครที่ปรารถนาจะได้มีส่วนในพระบรมสารีริกธาตุ ด้วยอุบายวิธีที่นำไปสู่ สันติวิธี ด้วย อนุสติธรรม ที่ โทณพราหมณ์ ได้กล่าวในท่ามกลางจอมกษัตริย์จากทั้ง ๘ พระนครว่า

“...ข้าแต่ท่านผู้จอมแห่งประชาราษฎร์ทั้งหลาย แท้จริงทุกๆ ท่าน ก็มิใช่สักการะ เคารพ บูชา พระผู้มีพระภาคเจ้า โดยฐานที่พระองค์เป็นกษัตริย์ที่สูงโดยชาติและโคตร หรือสูงโดยเกียรติ ยศ ศักดิ์ และทรัพย์สมบัติแต่ประการใดเลย...ปรากฏว่า เราทั้งหลายสักการะเคารพบูชาพระผู้มีพระภาคเจ้าโดยพระธรรม ด้วยความเชื่อถือในพระธรรมคำสั่งสอนของพระองค์ ที่พระองค์ทรงประทานไว้ทั่วกัน

ก็ธรรมทั้งหลายที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงประทานไว้นั้น พระองค์ทรงสรรเสริญ ขันติ-ความอดทน อหิงสา-ความไม่เบียดเบียน และสามัคคี-ความพร้อมเพรียงกัน อันเป็นหลักธรรมที่ทรงคุณค่าอันสูง ควรที่คนทั้งหลายควรปฏิบัติทั่วกัน

เมื่อเป็นดังนั้นแล้ว เหตุอันใดเล่า เราทั้งหลาย จะพึงวิวาทกัน จะพึงประหารกัน ข้อนั้น ไม่เป็นการสมควรเลย

เพราะฉะนั้น ขอท่านทั้งหลาย จงสามัคคีปรองดองกันเถิด ขอทุกท่าน จงมีส่วนได้พระบรมสารีริกธาตุของพระผู้มีพระภาคเจ้า อัญเชิญไปสักการะจงทั่วกันเถิด ขอพระบรมสารีริกธาตุที่เคารพบูชาอันสูง จงแพร่หลายออกไปยังพระนครต่างๆ เพื่อเป็นที่สักการะ เคารพ บูชา ของมหาชนทั้งปวงเถิด...”

นี่คือวาทธรรมอันไพเราะ ลุ่มลึก แยบคาย ต่อการนำไปสู่ สันติจิต ของเหล่าบรรดาจอมกษัตริย์ทั้งหลาย ให้รู้จักใช้ สันติวิธี แถมแนว วิถีพุทธ ในการแก้ไขปัญหาให้จบลงด้วยอำนาจแห่งธรรม ตามที่ โทณพราหมณ์ ได้แสดงท่ามกลางจอมกษัตริย์ทั้งปวง ซึ่งสอดคล้องกับหลัก รัฐประศาสโนบาย จนได้ สติปัญญา กลับคืนมา ให้วางศาสตราอาวุธ เข้าสู่ ธัมมวิธี มีการยินยอมพร้อมเพรียงกัน มอบให้ โทณพราหมณ์ ตักตวงพระบรมสารีริกธาตุด้วยทะนานทอง ถวายกษัตริย์ทั้ง ๘ พระนคร พระนครละ ๒ ทะนาน

อ่านต่อฉบับพรุ่งนี้