เสียงวิพากษ์จากดร.กรวิภา กรณีภิกษุณีในพระพุทธศาสนา (เถรวาท) อันควรรับฟัง (ตอน ๙)

โดย...พระอาจารย์อารยะวังโส

จากความเห็นของ ดร.นิธินันท์ วิศเวศวร ที่นำเสนอแนวคิดอีกระนาบหนึ่ง เพื่อเติมช่องว่างระหว่างบทบาทสตรี... ในพระพุทธศาสนาให้เต็ม... ไม่มั่นใจว่าเป็นการนำเสนอความคิดเห็น “คนละเรื่องเดียวกันกับ ดร.กรวิภาฯ หรือไม่...”

ก่อนที่จะนำเข้าสู่ความเห็นของสุภาพสตรีอีกท่านหนึ่งที่นำเสนอเข้ามา กรณีภิกษุณี... กับปัญหาการอุปสมบทของพุทธเถรวาทประเทศไทย... อาตมาใคร่ขอทำความเข้าใจกับ ดร.กรวิภาฯ ที่วิพากษ์พระพุทธศาสนาว่าเป็น Orthodox ในพระธรรมวินัยของเถรวาท และกล่าวเปรียบเทียบกรณีที่สตรีพากันไปบวช เป็นการแสดงออกแบบ Postmodern ที่คณะสงฆ์ไทยอาจจะยังไม่ได้ศึกษา... อีกทั้งยังได้กล่าวสรุปในตอนต้นของจดหมายว่า... “โดยส่วนตัว ไม่เคยคิดว่าศาสนาพุทธเป็นศาสนาที่ Orthodox เพราะไม่เคยให้ความสนใจกับพระธรรมวินัย เพราะคิดว่า เป็นเรื่องของคณะสงฆ์ เฉกเช่นปัญญาชนทั่วไป ที่ไม่มีความรู้ในพระพุทธศาสนา...” (จากส่วนหนึ่งในจดหมาย ดร.กรวิภาฯ)

เพื่อนำไปสู่ความเข้าใจที่ถูกต้องตรงกัน อาตมาขอสรุปความหมายของ Orthodox กับ Postmodern ตลอดจนคำว่า “ปัญญาชน” ที่ ดร.กรวิภาฯ อ้างถึง ดังนี้

ถ้าจะเปรียบเทียบให้เห็นภาพชัดเจน คำว่า Orthodox เป็นแนวคิดหัวเก่าโบราณ อนุรักษนิยม ทุกอย่างต้องเป็นไปตามตัวบทอักษร ซึ่งสามารถจัดแบ่งระดับแนวคิดแบบ Orthodox ไว้ได้หลายระดับ ถ้าเป็นแค่ระดับอนุรักษนิยมก็คงลักษณะจารีตประเพณีไว้ แต่ถ้าเป็น Orthodox แบบเข้มข้น ก็จะคงไว้อย่างเข้มงวดแม้การแต่งกาย การสื่อสารความรู้สึกในด้านต่างๆ โดยจะต้องอ้างอิงอักขระบัญญัติ หรือคัมภีร์เป็นสำคัญ กล่าวโดยสรุป Orthodox จะมั่นคงกับตัวบทบัญญัติอักษรในคัมภีร์ที่ยึดถือว่าศักดิ์สิทธิ์ดุจเทพเจ้า

ส่วนแนวคิดแบบ Postmodern นั้น จะเรียกอีกชื่อหนึ่งตามลักษณะธรรมว่าเป็น Individualism ก็ได้ มีลักษณะความเป็นปัจเจกบุคคลสูงมาก พวกนี้จะไม่ให้ความสำคัญกับตัวบทบัญญัติอักษรในคัมภีร์ แต่จะมุ่งเน้นแนวความคิดที่ผลิออกจากความเห็น ตามความเป็นปัจเจกของบุคคล อันเป็นไปตามพื้นฐานความรู้ ความเข้าใจ และความสามารถในการรับรู้ของแต่ละบุคคลเป็นสำคัญ... เรียกว่า มีความเห็นเป็นตัวของตัวเองสูง... กลุ่มแนวคิด Postmodern เป็นยุคหลัง Modern ซึ่งเกิดจากวิวัฒนาการความคิดมาจาก Modern จนเกือบไม่เห็นแนวคิดแบบ Modern !!!

อ่านต่อฉบับพรุ่งนี้