โทษประหาร ตามกฎหมายหรือกรรม

โดย พ.ภาสวัฒน์

ข่าวการลงโทษประหารชีวิตนักโทษ...ที่กำลังเป็นวิวาทะทางสังคมออนไลน์ คงชักจูงกระแสสังคมให้ติดตามอยู่ในปัจจุบัน คอลัมน์ธรรมะหลังข่าว จึงขอเขียนเพื่อให้สติแก่สังคม โดยยึดหลักคำสอนในพระพุทธศาสนามาบอก นั่นคือหลักกรรม

หลักธรรมคำสอนในพระพุทธศาสนา สอนให้เชื่อหลักกรรม หรือการกระทำ คนที่ทำกรรมอะไร ก็ย่อมได้ผลนั้นตอบแทน ดังพุทธภาษิตว่ากมฺมุนา วตฺตตี โลโก สัตว์โลกย่อมเป็นไปตามกรรม สานิ กมฺมานิ นยนฺติ ทุคฺคตึ. กรรมชั่วของตนเอง ย่อมนำไปสู่ทุคติ

ย่อมเป็นที่เข้าใจว่าผู้ที่เห็นด้วยกับโทษประหารชีวิตว่าควรมีอยู่ น่าจะยึดหลักกรรม เป็นบรรทัดฐาน

ส่วนการกำหนดโทษประหารชีวิตที่ถือว่าเป็นโทษสูงสุดตามกฎหมายในประเทศนี้เพื่อป้องปรามมิให้คนกระทำความผิดขั้นอุกฤษฏ์ ปัจจุบันนี้หลายประเทศยังกำหนดโทษประหารชีวิตไว้ในกฎหมายอยู่

เมื่อมีโทษสูงสุดคือประหารชีวิต ทำไมคนจึงกล้าทำผิดในระดับอุกฤษฏ์ การที่เป็นดังนี้เพราะศีลธรรมในจิตใจของประชาชนยังอ่อนแอ หรือไม่ก็ตกเป็นเหยื่อ โลภ โกรธ หลง ขาดสติ ไม่รับผิดชอบชั่วดี จึงทำผิดขั้นสาหัส แม้กระทั่งการขอพระราชทานอภัยโทษยังทำไม่ได้ หลังจากกระบวนการยุติธรรมสิ้นสุดลง การประหารชีวิตจึงเป็นหนทางสุดท้ายของเขา

องคุลิมาลเป็นมหาโจรที่ฆ่าคนจำนวนมาก แม้พระพุทธเจ้าจะทรงพระมหากรุณาธิคุณสั่งสอนให้บรรลุสัจธรรม ดำรงฐานะเป็นพระอรหันต์แล้วก็ตาม แต่วิบากกรรมที่พระองคุลิมาลได้กระทำไว้ ก็ส่งผลให้ท่านได้รับทุกขเวทนาอยู่ตลอดเวลา จนเมื่อหมดกรรมแล้วจึงได้มรณภาพไป

มองในส่วนคนที่ไม่เห็นด้วยกับโทษประหารชีวิต เช่น กลุ่มแอมเนสตี้ ที่มีจุดยืนด้านสิทธิมนุษยชน ก็พยายามหาแนวร่วมมาคัดค้าน เพราะเป็นหน้าที่ของกลุ่มที่ทำโดยไม่ได้คำนึงถึงความปลอดภัยของสังคมไทยเลย

การที่จะหยุดโทษประหารชีวิตได้ ต้องแก้ที่ต้นเหตุ คือ ทำเศรษฐกิจของบุคคลให้สามารถเป็นอยู่ได้อย่างสมฐานะ ซึ่งพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช บรมนาถบพิตร รัชกาลที่ 9 ทรงแนะนำเศรษฐกิจพอเพียงให้คนไทยและชาวโลกได้นำไปปฏิบัติแล้ว ดังนั้นควรที่คนไทยจะได้ดำเนินตามแนวพระราชดำรินี้อย่างจริงจัง ทุกข์ต่างๆ ที่เกิดจากการทำมาหากินไม่เพียงพอ จนกระทั่งมีการปล้น จี้ ชิงทรัพย์ จะได้ลดน้อยถอยลง

อย่าลืมหลักธรรม ทำดี ได้ดี ทุกคนมีกรรมเป็นของตัว เป็นทายาทของกรรม หว่านพืชเช่นไร ย่อมได้ผลเช่นนั้น