ขวานพิฆาต

โดย พ.ภาสวัฒน์

ขวานพิฆาต เป็นคำศัพท์ที่เกิดจากกรณีทุบรถที่เขตประเวศ ส่งผลให้เกิดการตรวจสอบกลไกของการจัดตั้งตลาดทั่วกรุงเทพมหานคร เหมือนเป็นความชอบธรรมที่ควรปฏิบัติ แต่เป็นสิ่งที่ไม่ถูกต้อง เพราะจักทำให้เกิดการวิวาทขึ้น ความวุ่นวายที่ติดตามมาย่อมเป็นโทษ นำภัยพิบัติให้เกิดขึ้นในสังคมได้

ขวานพิฆาต มีจุดเริ่มต้นมาจากการทำตามอำเภอใจของคนขับรถไปจอดขวางหน้าบ้านผู้อื่น เป็นการแสดงออกถึงการไม่เคารพสิทธิผู้อื่น ขวานพิฆาตจึงเกิดจากความโกรธของเจ้าของบ้าน ที่รู้สึกว่าเสรีภาพของตนเองถูกกระทบ และต้องการแสดงถึงสิทธิของตนเองออกมา จึงเป็นไปตามที่ปรากฏในข่าว

"...เคารพสิทธิผู้อื่นนี่นะ คือถูกต้องแล้ว แต่ว่าลืมอยู่อย่างเดียวว่า ทุกคนมีเสรีภาพ และเสรีภาพนี้ก็จำกัด ก็จำกัดโดยเสรีภาพของผู้อื่น อันนี้เป็นหลักสำคัญที่จะต้องพิจารณาเหมือนกัน แล้วก็ควรค่อยๆ พิจารณา มีแต่มาบอกว่าให้มีเสรีภาพเต็มที่ ถึงจะเป็นประชาธิปไตย เสรีภาพไม่เคยมีเต็มที่ มีเต็มที่ไม่ได้..." (ความตอนหนึ่งใน พระบรมราโชวาท ร.๙ ; วันที่ ๕ มีนาคม พ.ศ.๒๕๑๗)

การใช้ขวานพิฆาตของเจ้าของบ้านด้วยความโกรธ และการเข้าแจ้งความของเจ้าของรถด้วยความโกรธ ย่อมนำความเดือดร้อนมาสู่ตนเอง สมดังธรรมภาษิตที่กล่าวว่า ความโกรธครอบงำนรชน เมื่อใด ความมืดมนย่อมมีเมื่อนั้น, ผู้โกรธจะผลาญสิ่งใด สิ่งนั้นทำยาก ก็เหมือนทำง่าย, ภายหลัง เมื่อความโกรธหายแล้ว เขาย่อมเดือดร้อนเหมือนถูก ไฟไหม้. สาธุชนพึงเห็นภัยจากความโกรธ ดังนี้ จักไม่ประสบภัยจากความโกรธ

เมื่อผลกระทบจากขวานพิฆาตได้มาถึงตน การแถลงข่าวด้วยเหตุผลของเจ้าของบ้านจึงเกิดขึ้น นี่แสดงถึงการยอมรับผลกรรมของตนอย่างมีสติ กล้าเผชิญหน้ากับปัญหาอย่างถูกต้อง ยอมรับกระบวนการทางกฎหมาย เสียงประณามที่เกิดขึ้นตอนทุบรถ ได้เปลี่ยนมาเป็นเสียงที่สะท้อนถึงความเห็นใจ นำให้เกิดการตรวจสอบความถูกต้องของตลาดที่เป็นต้นเหตุของการทุบรถ กระบวนการทางกฎหมายที่พึงปฏิบัติก็เกิดขึ้น ตอกย้ำให้เห็นถึงความไม่โปร่งใสของข้าราชการบางคน ที่ปล่อยให้ปัญหาหมักหมมไว้ ปลุกให้สังคมได้ตื่นขึ้นมาพิจารณาความยุติธรรมของกฎหมาย สมดังธรรมภาษิตที่กล่าวว่า สติเป็นธรรมเครื่องตื่นอยู่ในโลก, สติจำปรารถนาในที่ทั้งปวง.

ถ้าข้าราชการประพฤติตนเป็นคนดี ปฏิบัติตามระเบียบราชการ กรณีขวานพิฆาต ย่อมไม่เกิดขึ้น พระบรมราโชวาท ใน ร.๙ ที่พระราชทานในวันข้าราชการ ๑ เมษายน ๒๕๔๔ มีความตอนหนึ่งที่ข้าราชการควรน้อมนำมาเป็นแนวปฏิบัติตนเองว่า "...พยายามใช้ความรู้ความสามารถที่มีอยู่ มาอำนวยความผาสุกสงบและความยุติธรรมแก่คนทุกคน ด้วยความสุจริตเข้มแข็งและเสียสละ โดยอาศัยความถูกต้องเที่ยงตรงและคุณธรรมความดีเป็นหลัก เป็นพื้นฐานในการปฏิบัติหน้าที่ ถ้าทำได้ดังนี้ งานทุกอย่างที่ว่าลำบากยากยิ่ง ก็จะดำเนินไปโดยราบรื่น และบรรลุผลที่ถูกต้องสมบูรณ์..." บทสรุปของขวานพิฆาต ย่อมเป็นไปตามกฎหมาย แต่ความมีสติ เพื่อมิให้เกิดความโกรธ ย่อมเป็นหน้าที่ของทุกคน เพื่อยังสันติสุขให้เกิดขึ้นในสังคม